حياتنا كلمات

خواطري 5

2011-10-28T03:09:00.000-07:00

- من لازم كتاب الله قراءة وسماعاً .. تعلماً وتعليماً .. تدبراً وفهماً .. رزق بفيوضات من الحكمة قد لا يلقاها وإن طاف العالم بأسره بحثاً عنها !

- رأينا في حياتنا عاقبة الظالمين .. الظالم تلو الظالم .. فكلما كان الظلم أشد كلما كانت العاقبة أشد في الدنيا قبل الآخرة .. وها هي حجةَ اللهِ في خلقه رأيناها عين اليقين بعدما كانت علماً .. فهل بعد هذا ستسول لنفس أحدهم أن تمر عليه الحوادث مرور الكرام ليحق عليه حق اليقين !

- أعوذ باللهِ من الكسل .. يجعل ذو موهبةٍ مدفونٌ بلا أثر !

- هي الدنيا .. لا تكتمل فيها سعادة .. ولا تتم فيها لذة .. ولا تسعد فيها براحة .. ناقصة في كل شئ .. تعطيك بديل لتأخذ منك بدائل .. تُلهيك بشيء وتسلب منك أشياء .. لا يرضى بها إلا دنيء .. ولا يلهث ورائها إلا خسيس .. هي الدنيا !

- العمر يمضي ساعة تلو الساعة .. فاجعل لك في كل يوم ساعة .. تترك بها أثراً إلي قيام الساعة !

تحديات المبيعات الإعلانية ..

2011-10-21T04:07:00.000-07:00

في عصرٍ شهد تقدم غير مسبوق فى التنافس التسويقي بين المنتجات .. الذي كان نتيجةً للزيادة في أعداد الشركات والمصانع لإنتاج منتج بعينه على مستوى العالم وذلك لانفتاح الأسواق فضلاً عن البلد الواحد .. مما أدي إلى منافسة شرسة في رغبة كل علامة في الظهور الدائم والإنتشار بين المستهلكين .

وبالتالي دفعت هذه الرغبة المنتجين إلى البحث عن وسائل إعلانية للمنتجات .. ولكن الإنتشار ليس بالبساطة التي قد يتصورها البعض والسهولة في اختيار وسيلة مثالية للإعلان عن المنتج أياً كان ( تلفزيون – راديو – صحف – شاشات تلفزيونية – رسائل محمول – صفحات الإنترنت – الإيميلات .. إلخ ) فكلٌ من هذه الوسائل له من العيوب ما قد تتلافاها غيره من الوسائل وقد يكون له من الميزات ما لا توجد في غيره من الوسائل .. ولكن الذي لا شك فيه أنه لم تظهر بعد ( إن ظهرت ) الوسيلة التي تحوي جميع المزايا وتتلافي جميع العيوب .. ولكن ما يحدث في اختيار المسوق للوسيلة .. هو محاولة الوصول إلى أفضل وسيلة بالنسبة للمنتج المراد تسويقه .. وبما يحقق أهداف المنظمة .. فليست كل المنتجات تناسبها الإعلان التلفزيوني وليست كل المنتجات يناسبها إعلانات الصحف .. وهذه المفاضلة تقع على عاتق مسئولي التسويق فى المنظمة ..

أما بالنسبة للعامل بالمبيعات في المجال الإعلاني .. فعليه تحديد العملاء المُستهدفين قبل الشروع في الإتصال بأي عميل .. حتى يتجنب إهدار الوقت في طريق مسدود .. وهذه أول خطوة في الطريق الصحيح لإتمام عملية البيع !

ولابد لرجل المبيعات في المجال الإعلاني ( أو في غيره ) من دراسة الخدمة التي يقدمها دراسة جيدة من حيث نقاط القوة والضعف .. وأن يكون على دراية تامة بالفوائد التي سيجنيها العميل من وراء هذه الخدمة المقدمة لأنها ستكون موضع النقاش الأهم لإقناع العميل بخدمتك .

وللنجاح أيضاً في هذا المجال .. لابد لرجل البيع أن يُلم بجميع الخدمات المنافسة لخدمته المقدمة .. وبماذا تتفوق على خدمتك .. وبماذا تتفوق خدمتك علي الخدمات الأخرى المنافسة .. ولا بد هنا أن نُذكر بأنه ليس في مصلحتك القدح في خدمات الغير المنافسة .. بل قد يفضل أن تستخدم أسلوب نعم .. ولكن !

وفي هذا الأسلوب .. عندما يمدح العميل فى الخدمات المنافسة توافقه على ما يقول ( نعم ) وتتكلم عن نقاط القوة فى خدماتك أنت ( ولكن ) .

وأؤكد أنك لن تستطيع إقناع العميل إذا كنت غير مقتنع بما تُقدم .. فلا بد من إقناع نفسك في البداية قبل أن تقنع غيرك .

ولا بد أن يحرص رجل البيع على الإحتفاظ بالعميل .. ولا يكون جُل اهتمامه إتمام صفقة واحدة في الحاضر وعدم التفكير فى مستقبل العلاقة .. بل أحرص على أن تكون مستشاراً للعميل ( وإن كان على حساب مبيعاتك ) حتى لا تكسبه حاضراً وتخسره مستقبلاً .

عن تحرير الأسرى أتحدث ..

2011-10-18T22:22:00.000-07:00

أطال الله في أعمارنا حتى رأينا نصراً مصغراً .. وأسأل الله أن يُرينا النصر الكبير إن لم يكن على أيدينا .. وأن نصلي في أول القبلتين

وثالث الحرمين .. المسجد الأقصى .. وما ذلك على الله بعزيز .. إن وعد الله حق !

في وسط هذه الفرحة العارمة التي تغمرني والملايين من المسلمين في شتى بقاع الأرض بسبب ما تحقق من إنجاز تحرير 1000 أسير و 27 أسيرة ( هن كل الأسيرات ) .. لا تخلوا الفرحة من محاولات لتعكير جو النصر من صحف وإعلاميين والتقليل من هذا الإنجاز التاريخي .. ومنها أن تلتقي بعض الصحف بأهل أسرى لم تشملهم الصفقة تحت عنوان فرحة لم تكتمل .. وتترك الفرحة وتتحدث في : لما لم تكتمل !؟

أما لقاء شاليط مع التليفزيون المصري .. فأظنه أحزن الكثير كما أحزنني وخصوصاً طريقة إلقاء الأسئلة من قبل المذيعة للجندي جلعاد .. وتحدثت معه وكأننا كنا نفتقده بل إنها قد تُشعرك أنه كان بطلاً !

أما عباس .. فخرج يخطب فى الشارع خطبة الأبطال .. وأن لا هم له إلا إخوانه وأخواته الأسرى .. وعندما ترى صوراً له مع الأسرى المحررين .. ليست على وجهه الإبتسامة التي يظهرها مع زعماء اسرائيل !

هذه وغيرها من المنغصات التي أحاطت بالفرحة .. إلا أنها تبقى فرحة ونشوة نصر .. والله نسأل أن يرفع راية الإسلام خفاقة عالية برغم كيد الحاقدين .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

تحفة الأطفال

2011-10-13T09:55:00.000-07:00

تحفة الأطفال

بصوت العبد الفقير لله

ياسر بن محمد رضا سليم

اضغط هنا
-

خواطري 4

2011-10-06T23:20:00.000-07:00

كثير هم من يتحدثون عن خطوات النجاح ومفاتحه .. وقد يساوي بعضهم بين عناصر النجاح .. إلا أني أرى أن كل مفاتيح النجاح وعناصره في كفة وعنصر الإصرار في كفة .. وهي أرجح !

الكذب صفة ذميمة .. يكرهها حتى من اتصف بها .. وله في عصرنا هذا اسماء تجمله وتحسنه .. وهذا هو الدارج في الصفات القبيحة .. أن يستحدث لها اسماء تخرجها عن قبح اللفظِ والنفور من صاحبه .. كما فُعل في الخمرة والرشوة مثلاً !

الإبتسامة : قوية التأثير .. سهلة الأداء .. ثقيلة التنفيذ !

من المفترض أن يجاهد الإنسان بقدر إمكانه أن يوافق عمله قوله .. ففي بعض الأحيان ليست عدم الموافقة دليل على النفاق .. إنما قد يكون ضعفاً في الهمة .. أو أن يكون تذكيراً للنفس قبل الغير .. وتُختبر النفس في ذلك بالرضا من عدمه عن التفاوت بين القول والعمل !

خواطري 3

2011-09-30T00:36:00.000-07:00

عندما أجد أحدهم يحلل حراماً أو يستهزء بقيمةٍ أو خلقٍ حميد أو لا يعبء بالكبائر فضلاً عن الصغائر ولا يجد في ذلك حرجاً بل إن له ألف مخرج .. أجدني قلقاً متخوفاً من أفعالي مراجعاً لأقوالي .. قد أكون مثله من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً !

-
لا تستصغر كلمة مدح أو ثناء على قول أو عمل لأحد الأصدقاء أو لزوجتك أو ولدك .. فقد يكونوا في أشد الحاجة لها .. وقد تكون هذه الكلمة دافع للرقي طيلة الحياة !

-
لا تحزن من وجود معدومي الصفات حولك ..
فلا بد من وجود تضاد الصفة لاختبار الصفة ذاتها ..
فكيف تختبر علمك وليس حولك جهلاء ؟
وكيف تختبر كرمك وليس حولك بخلاء ؟
وكيف تختبر حلمك وليس حولك سفهاء ؟!

-
نحن نحتاج كثيراً لتعلم أدب الإختلاف .. فليس شرطاً أن كل من يختلف عنا ومعنا هو مخطئ كل الخطأ .. و ليس شرطاً أن يكون كل الصواب معنا .. فلنستمع للآخرين وإن لم نقتنع بهم وبفكرهم .. فلن يغيرهم السب والشتم .. بل قد يزيدهم تشبساً بآرائهم !

خواطر فيسبوكية 2

2011-09-16T03:55:00.000-07:00

-
-

إذا أردت همة عالية تعلو بك في سماء المجد .. فلا تقللن من صحبة أصحاب الهمم فإن معهم الدليل .. وابتعد قدر ما تستطع عن منحطي الهمم وفاقديها فإنهم قادرون على إخماد أي عزم و عزيمة أو همة ناشئة .

-
-

عندما أرى الوطن في محنة .. وأجدني مكتوف الأيدي .. أتذكر قوله تعالي ( وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ) ولا أملك إلا أن أدعوا له ( رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً ) .

-
-

لمن ثقلت عليه صلاة الفجر .. أنت تحتاج لوقفة مع النفس .. تراجع فيها يومك .. ماذا أخطأت في جنب الله لتحرم من هذه النعمة العظيمة .. التي تريح القلب وتنير الوجه .. ثم أنت تحتاج أن تأخذ بكل أسباب الإعانة على الإستيقاظ .. ومع كل ذلك لابد من صدق الطلب والإلحاح مع المعين المستعان .. وأعلم أن كثرة الطرق لابد أن يعقبها الفتح !

-
-

لتدرك حقاً ما في مصر من خطر .. عليك بزيارة صفحة أنا آسف ياريس .. صفحة تعدادها يفوق المائة ألف .. وإني لأظنهم في حقيقتهم لا يتعدون المائة ولكل منهم ألف حساب .. أتفقوا جميعاً على زعزعة أمن مصر وسلامتها ويعملون لذلك ليل نهار .. ولتتأكد من صحة ما أظن أطلع على صفحات المُعلِقين !

خواطر فيسبوكية :)

2011-09-08T00:48:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت يومياً في كتابة خواطر على الفيس بووك ..
أدعوا الله أن يديم عليّ نعمة التدبر والتفكر في آياته ..
وسوف أجمع عدداً منها كل حين ؛ ثم أنشرها في المدونة :)

-

-

الخاصية الجديدة فى الفيس بووك التي تقوم بتسجيل كل المحادثات بين الأشخاص لتكون في الأنبوكس محفوظة .. جعلتني أتذكر الآية الكريمة ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) .. فكم كُتب علينا ونحن لا ندري ولا نعلمه .. فاللهم أغفر واستر وسامح فيما كُتب علينا وزد وبارك وضاعف فيما كُتب لنا !

-
-

كثيراً ما نوطن أنفسنا على حسن الإنصات .. بل وإن هناك من يأخذ دورات تدريبية في فن الإنصات .. كل ذلك كي يحبنا ويرضى عنا الآخرين ..

ألم يأن لنا أن نوجه هذا الفن وهذه المهارة إلى كلام الرحمن ؟
لعله يحبنا ويرضى عنا !

-
-

بالتأمل في قصة سيدنا موسى عليه السلام .. نلحظ أن الباطل ( المتمثل في فرعون ( دائماً له ردود وحجج يقنع بها نفسه قبل غيره .. في إنكار الحق ( المتمثل في ما يأتي به موسى من براهين ) والإعتراض عليه مهما كان جلياً .. ففي البداية سأل موسى أن يأتي بآيه فلما أتى قال سحر وأتى بالسحرة فلما غلبهم قال إنه لكبيركم !
هذا هو الباطل في كل زمان ومكان ..

-
-

التدبر والتفكر في آيات الله والخواطر الممنوحة للعبد .. إنما هي من نعم الله قلما يرزق بها عبد ..

بل قد يُنعم بها عليه في أيام من حياته ويحرم منها أيام أخرى ..

فمن رُزق هذه النعمة الراقية فليحمد عليها الله وليعلم أنه قد أوتي خيراً كثيراً !

أنت مش عارف أنا ابن مين !؟

2011-08-04T07:51:00.000-07:00

فى الزمن الماضي .. في حقبة مبارك الكئيبة .. التى استشرى فيها الفساد وعم فيها النفاق ( إلا من رحم ربي ) وأصبحت الرشوة أساس لتسهيل المعاملات .. والواسطة لا تتم بدونها التعيينات والحصول على المزايا والأولويات .. سادت ثقافة التباهي بالأقارب بل والمعارف ذات النفوذ في المجتمع .. فمن له ( ظهر ) يستند إليه يستطيع أن ( يبرطع ) كيفما شاء في البلد , يفعل ما يشاء في الآخرين ( فيضرب هذا ويسب ذاك ) .. ومن يعرفه ويعرف من وراءه .. فأمامه خيارين لا ثالث لهما .. إما أن يرضى بالذل والإهانة أو أن يتصدى لها وينتظر بذلك إهانة أكبر من أختها .. فأنتشر فى التعاملات أسلوب التخويف على شاكلة .. أنت مش عارف بتكلم مين ؟ .. أو أنا هعرفك ازاى تتكلم مع أسيادك .. وقد يختصر البعض بالتلميح مثل : ما بلاااااش .. أو أنت أد اللى بتقوله ده ؟

وغيرها من طرق التهديد والتخويف .. حتي أصبح يَستخدم هذا الأسلوب معظم المجتمع تقريباً .. حتى وإن كان إبن عمة أبوه أمين شرطة وإن لم يكن !

هذه الثقافة المجتمعية التي سادت قبل الثورة ( وأعتقد أن تغييرها من ضمن متطلبات ما بعد الثورة ) كانت تجعل بعض المواطنين الشرفاء يشعرون بالغربة داخل وطنهم .. فالبلد ليست لهم إنما لمن في المناصب وأقاربهم وأقارب أقاربهم .. مما جعل الكثير من الكفاءات وأصحاب الطموح والمواهب ينفرون إلى بلد غير البلد .. طالما هنا غربة وهناك غربة إلا أن غربة الخارج تقدرهم مادياً ومعنوياً .. بينما فى الداخل يتم قتلهم أحياء .. فكانت كفة السفر والهجرة هي التي ترجح !

أرجوا أن يسود بمصر ثقافة العدل والمساواة وتكافؤ الفرص .. أن نخطو خطى النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها .

أذكر قصة طفل في المرحلة الإبتدائية .. أعرف والده .. يعمل بوظيفة متواضعة .. كان يتعارك مع زميل له .. ولما تغلب عليه زميله .. نظر إليه وقال : أنت مش عارف أنا ابن مين ؟

عبادة .. عمارة .. تزكية

2011-07-30T00:27:00.000-07:00

فى الآونة الأخيرة .. تابعت بشغف حوارات العلمانيين والليبراليين وطريقة عرضهم للقضايا والموضوعات الخاصة بنواحي الحياة المختلفة ..

وقد لفت نظري عدة نقاط ... منها : أنهم ليسوا جميعاً على رأي واحد بل أن الواحد منهم ليس له رأي واحد ثابت فى القضية الواحدة .. فتجد أحدهم يتحدث فى برنامج بوجهة نظر فى طرح معين .. وفي برنامج أو لقاء آخر بوجهة نظر أخرى .

النقطة الثانية .. أن العديد منهم يتفاخر بأنه علماني مسلم .. بالرغم من تأكيد العلماء بأنه لا يمكن أن يجمع أحد بين الإسلام والعلمانية .. إما مسلم أو علماني ..

النقطة الثالثة .. أنهم يحاولون الإستدلال بآيات القرآن والأحاديث النبوية فى بعض الأحيان ليثبتوا صحة موقفهم .. فتجد أحدهم يستشهد بآيات من سورة الزمر ويقول هذه من سورة الرمز .. وتجد آخر في حين آخر يقال أمامه حديث من صحيح البخاري يقول أن أحاديث البخاري لا تمر فى ذهنه بتصديق .

و الكثير منهم يقول أنا مسلم ولا أحب أن يزايد على اسلامي أحد .. وهنا عندي تساءل .. ارجوا أن يفيدني به أحدهم !

انت مسلم ؟ اذاً أنت تؤمن بالقرآن وبأنه كلام الله ؟ بل وتستشهد به فى بعض المواقف !

اين تذهب آيات تحريم الخمر .. واين تذهب آيات تحريم الزنا ؟

أليس الإسلام مكانه المسجد ! فلما تحدث القرآن عن الربا ؟ ولما تحدث عن الأخلاق والآداب فى الحياة الإجتماعية ؟ ولماذا جاءت أكبر آية فى القرأن لتتحدث عن الدين ؟ أى عن معاملة مالية تتم خارج المسجد ؟ وماذا عن آيات الزواج والطلاق ؟ وغير ذلك من الآيات الكثير التي تتحدث لتحل قضايا حياتية خارج المسجد !

اعجبني كثيراً حديث الدكتور أسامة السيد عن دين الإسلام بما يشمله من عبادة وتزكية وعمارة .. حيث أن الاقتصار على عبادة الله فقط يظهر الفكر المتدين المتطرف المتشدد والاقتصار على تزكية النفس ينتج فكر الرهبنة والعزلة والاقتصار على عمارة الأرض ينتج الفكر العلماني ..

فالإسلام جاء ديناً شاملاً لا يقتصر على جانب من هذه الجوانب الثلاثة .. وبالتالي فالمسلم الحق يهتم بعمارة الأرض كما يهتم بالعبادة والتزكية على حد سواء .

وقد ذكرت هذه الجوانب الثلاث تباعاً في آيتين في سورة الجمعة :

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 ) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ))

النقطة الأخيرة التي استفزتني كثيراً .. وهي أن تعريف الحرية عندهم هي ما يخالف الشرائع السماوية وما يخالف الفطر والعادات والتقاليد .. فإن وافقت بعملك ما يوافق ذلك حتى وإن كنت توافقها بهوى نفس فهذه ليست حرية .. هذه رجعية وعودة للوراء !

وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

2011-06-01T13:15:00.001-07:00

أنا ومصر .. إلى أين؟

2011-05-11T08:03:00.000-07:00

كثيراً ما أجد حالي متشابهاً مع حال بلدي الحبيب مصر .. بل قد يكون متطابقاً .. أعيش من الداخل كما تعيش مصر من الداخل

في الوقت الذي نجد فيه ما يدعو إلى التفاؤل .. تحدث أشياء قد تعود بنا إلى الوراء .. وهذا أيضاً ما يحدث بداخلي

وقد نتشابه فى المصطلحات التي نمر بها أنا وبلدي .. فالأحداث الأخيرة التي اشتعلت وقد تؤدي إلى فتنة إن لم تكون قد أدت ..

أرى نفسي تعيش فى فتنة .. ليبلوني أأشكر أم أكفر !

قد أجدني أشعر بالسعادة لأسباب ما .. في نفس الوقت الذي ينتابني شعور بالحزن والآسي على أشياء أخرى !

في الوقت الذي نتكهن فيه بمستقبل مصر وكيف سيكون .. أجد هذا يستحوذ على التفكير ويشغل حيزاً كبيراً من البال .. وكيف سيكون مستقبلي !

مصر فى لحظات تغير وتحول من مرحلة إلى أخري .. كما أعيش حالياً !

مصر في مرحلة يتنازع فيها قوى الخير والشر .. فهناك قوي تحاول التخريب وإفساد المرحلة القادمة .. كما يحدث بداخلي أيضاً !

وغيرها من المتشابهات والمتطابقات التي بيننا ..

فالله أسأل أن يقدر لنا الخير حيث كان !

حياتنا كلمات *** آخر العنقود

2011-03-17T04:28:00.000-07:00

خير ما في القصة نهايتها

وأحلى ما في القصيدة خاتمتها

وللأفكار سلاسل

وللكلمات عناقيد

وتأتي الفكرة السديدة من سلاسل مترابطة

وتأتي الكلمات المجيدة في نهاية العناقيد

يطول الإنتظار في حياتنا لنحصل على ما نتمناه

تطول الكلمات حتى نصل إلى المفيد في آخرها

طالت الحياة وكثُرت الكلمات لتلتقي في نهاية مرحلة وبداية أخرى مع

آخر العنقود

حياتنا كلمات **** آخر العنقود

ياسر ***** أماني

إنها آيات الله .. تتجلى

2011-03-11T21:22:00.000-08:00

هي أكبر من أن أتحدث عنها أو أصفها أو يصفها غيري .. بما حملت من أشياء كنا نوقن بحدوثها ولو مر الزمن وأشياء لم نكن نتخيلها ولو تمناها أحدنا لظن الآخرون أنه ليس بواقعي وأنه يتمنى أشياء أبعد من أن تكون أحلاماً .. فما حدث هو حلم قل من استطاع أن يحلمه .. وهو كابوس حالي يعيش فيه الجبابرة الذين طغوا في الأرض "وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا" إنها قدرة الله وعظمته تتجلى في أحداث ثورة مصر .. ليُرى الله العالم صدق الآيات " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " عندما قال أحد المعذبين لأحد ضباط أمن الدولة " ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون " فما كان الرد من الضابط إلا أن قال : مش طلعت إشاعة !

أتسآءل.. أين أنت الآن يا من قلت إنها إشاعة .. هل أنت من الذين انتحروا من أعلى أحد مباني أمن الدولة عندما احترق .. أم كنت ممن نال جزء من الإهانة والضرب على أيدي الأهالي والمواطنين .. أم أنت من الظباط المقبوض عليهم الآن بتهمة حرق الأوراق .. أم أنت الآن جالساً في بيتك هارباً متخلي عن رتبتك خائفاً من ملاحقة الشعب والقضاء !؟

هل كانت حقاً اشاعة يا من وصفت الله رب العالمين بالغفلة عما تعمل !؟

وأين أنت يا من عذب بالكهرباء كل من يدعو إلى الله .. وأين أنت يا من حرقت المصاحف ويا من دنستها فى أمن الدولة!؟

أين أنتم الآن !؟

انكم مازلتم فى الدنيا وطالكم ما طالكم .. وليس هذا فقط ما بنتظاركم " إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار " ما زال الطريق أمامكم طويل .. بل لن ينتهي الطريق ..

كنت دائماً أقول لمن يتحدث عن جبروت من يحكمنا وإطاله ظلمه فينا " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " وكنت أقولها أعتقاداً في أن عدم الإفلات يكون في الآخرة .. ولكن ها هي آيات الله تتجلى وبوضوح لكل الناس في الدنيا قبل الآخرة .. لتكون حجة على الناس وحتى لا ننخدع بما نرى فيها ونستمر على نهج السابقين ممن قالوا " ياليت لنا مثل ما أوتي قارون .. إنه لذو حظ عظيم" ولتكون عبرة " لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد " فهل سيفكر أحدهم بعدما حدث ما حدث في أن يظلم !؟ وهل سينسى عاقبة الظالمين العلنية بكل أشكالها ويصمم على الظلم كما نسي أولئك أصحاب العهد البائد أخوانهم السابقين في الظلم إلى أن وصلت الجرئة بكبيرهم ليقول " ما علمت لكم من إله غيري " ليكون العقاب الرباني له " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية " ولكنهم ياربي لم يتعظوا بهذه الآية .. لم يعتبروا من رؤية فرعون وهو بدن خامل لا حول له و لا قوة ..

فكان الجزاء قريب من الجزاء .. غرقوا في مصائبهم وأغرقتهم وتجردوا من كل شئ بعد كل شئ .. وسيسطر التاريخ ما صاروا إليه ليكونوا لمن خلفهم آية .

عندما تنحاز الصحافة

2011-01-17T12:49:00.000-08:00

للحقيقة دائما ثلاثة وجوه .. وجهها الذي فيه الحياد لا غلوٌ فيه ولا تفريط .. والوجهان الآخران المبالغ فيهما .. فوجه يزيدُ في الإطراء ووجه يزيدُ في الذم والنقد .

فماذا يجب أن يكون عليه الإعلام والصحافة !؟

في اعتقادي أن الأخبار ما سميت أخباراً إلا للإِخبار .. حتى أن لفظ الإعلام ذاته سُمي إعلاماً لأنه يُعْلِم .. أي أن يكون في الحياد .. أي أنه مجرد ناقل لما يحدث .. وسيط فيما يكتب .. لكن أن يقحم وجهة نظره في الحقيقة وينظر لها من منظاره هو لينقلها للآخرين برؤيته .. فهذا هو الغش الإعلامي .. الذي هو أسوأ من غش اللبن بمقدار من يصل إليهم الخبر ..

ولا أسميها براعة أو مهارة أن ينقل الإعلامي ( الغشاش ) الحقيقة من الجانب الذي يريد .. فيجعل الزفت ورداً ويجعل الورد زفتاً وذلك ليطابق توجهه و يتماشى مع وجهة نظره .. فحسب اعتقادي كلنا يُجيد هذه المهنة وليست من الصعوبة بمكان أن أقول على الزفت أنه صالح لكل وقت وكل بناء وأنه لا غنى عنه لاستخدامات عدة ثم أُعددها وكذلك من السهل أن أقول على الورد أن به شوك وأنه لا يلبث أياماً ثم يذبل .. فالغش في النقل سهلٌ أيضاً كما الغش في اللبن .. ليس أكثر من أن تضع عليه الماء .

بل إن هذا الإنحياز فى نقل الخبر قد يُعتبر من شهادة الزور .. إن لم تكن هي شهادة الزور بعينها في بعض الأخبار ..

ويتعدى تحيز الرأي وتأويله على حسب الهوى الكلمات إلى الصور .. وليس شرطاً أن يتم اللعب بالصورة والتعديل فيها بالبرامج المختصة بذلك وإنما قد تكون الصورة حقيقتها شئ وتعليق الصحفي لها شئ آخر تماماً .. وذلك أيضاً حتى يُدلل بالصورة على رأيه .

وتظهر خطورة ما يفعله الصحفيّ الغاش لقراءه عندما يَقرأُ له من ليس له خلفيه عما يكتب .. فيشوشر الحقائق ويلبسها عليه وقد ترسخ الحقيقة عند القارئ بالمقلوب ومن ثم يصبح من أنصار هذه الحقيقة المزيفة ومن داعميها .. فإذا استطعنا نحن أن نفرق بين المتحيز والمحايد فليس الجميع يستطيع !

ليس هذا فقط .. بل إن ما يكتبه هذا الصحفيّ الآن قد يكون شاهداً على التاريخ في يوم من الأيام .. ويتم الرجوع إليه على أنها الحقيقة .. وهي ليست بحقيقة !

فبهذا هو ظالم لجيله ولمن أتى بعده بتغييره للحقائق ..

هل من سبيل إلى الكمال !؟

2010-12-27T05:49:00.000-08:00

-
-

دوماً ما يشغل حيزاً من تفكيري وقدراً من كتاباتي وكلمات من رؤيتي ورسالتي و أهدافي وجانباً من حواراتي ومناقشاتي .. الكمال الإنساني .. الذي قد يحط من احتمالية تحقيقه النفر الكثير .. بأنه لا سبيل إلى هذا الكمال .. فالكل يُخطأ ويصيب .. والكل يؤخذ منه ويُرد إلا الحبيب صلوات الله وسلامه عليه .. وكما هو شائع ( مافيش حد كامل ) و ( الكمال لله وحده ) وهذه خصوصاً خارجة عن موضوعنا .. فلست بصدد الحديث عن الكمال المطلق .. وإنما أقيدها بالإنساني .. البشري .. الذي قد حصله بالفعل بشر مثلنا تماماً .. ففي الصحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم (كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام). أي أنهم بالفعل حصلوا الكمال الإنساني كما أن رسولنا الكريم لم يقفل باب الكمال لمن سيأتي في الأزمان التي من بعده .. وهذه في حد ذاتها نعمة لابد لكل عاقل أن يزاحم عليها وإن لم يستطع الوصول فكفى به شرف المحاولة .. وأنه لقي الله وهو ناوٍ على تحقيق هذا الكمال .. وأن الأجر سيكون أعظم في زماننا هذا الذي هو زمن القبض على الجمر .. فكل ما حولنا من ملهيات وقلة الصحبة الصالحة .. وصعوبة تحقيق المثالية في التعامل .. خصوصاً فى تعاملاتنا مع من هم ليسوا بملتزمين أو يستشعرون مراقبة الله فى معاملاتهم .. وحتى فى التعامل مع من نحسبهم على خير أصبحت في تعاملاتهم صعوبة وجفاف إلا من رحم الله .. فما سبق وغيره يجعل تحقيق المثالية والكمال في الصفات الإنسانية .. طلب صعب المنال .. ولا بد من المحاولة بالرقي بأنفسنا وأخلاقنا وصفاتنا وإن كانت وعرة .. والساعي إلى هذا الكمال يضع أمامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه صلوات الله وسلامه عليه كان خلقه القرآن كما قالت عنه السيدة عائشة – رضى الله عنها .. كما أن الصحبة الصالحة عامل مهم فى الإرتقاء بالذات وحتى فى هذه الصحبة .. نبحث عن الخير فيهم ونقتدي به .. ونترك منهم التقصير .. كما أنوه عن أهمية طلب النصح ممن نرى فيهم الخير .. لأننا لن نرى كل ما بأنفسنا من عيوب ونحتاج إلي من ينظرون إلينا من الخارج .. ولا أنسى في هذا المقام .. التوبة ثم التوبة ثم التوبة .. هناك من يحاول ترك التقصير والسيء من الأخلاق ثم يعود لما كان عليه .. وإذ به يمل من المحاولة والوقوع .. فيترك ويستسلم لما كان عليه .. فإن الله لا يمل حتى نمل .. فتذكر أنها متوقفة عليك أنت إذا بدأت ومللت .. فأنا أمثل التوبة بغسيل الثياب .. هل منا أحد يمل ويقول كلما نظفت ثيابي أتسخ مرة أخرى فلن أعاود التنظيف !؟

والنقطة الأخيرة التي لابد من البداية بها .. هي الاستعانة والتوكل على الله .. فمن استعان به وتوكل عليه فلن يخذله .

أسأل الله أن ينفع بها .. وأن يجعلها خالصة لوجهه في ميزان الحسنات .. وأصلي و اسلم على أكمل الخلق صلوات الله وسلامه عليه

عندما تنقلب السعادة إلى أحزان

2010-12-21T20:20:00.000-08:00

لكلٍ منا مصدر يجلب له السعادة .. سواء علمنا هذا المصدر أم لم نعمله .. فقد تعلم مصدر سعادتك أو تجهله .. على حسب علم كل إنسان بحاله .. فقد يجد انسان سعادته في المال وقد يجد آخر في المنصب والجاه وقد يجد ثالث في لقاء حبيبه وقد يجد الطفل سعادته في قطعة حلوى وبالطبع يجد العاقل سعادته في طاعة الله .. ولكن عندما اتحدث عن السعادة الدنيوية .. التي قد يجدها الكثير صعبة المنال عندما ينوي اللهث وراها لتحصيلها .. وهي قد حصلت بكل سهولة لآخر لم تكن بباله ولم يطلبها .. فبالتأمل في مصادر السعادة الدنيوية كالمال مثلاً .. نجد أنه بمجرد حصوله قد ينقلب إلي مصدر تعاسة وطرق تعاسته كثيرة أقلها الخوف من ضياعه .. وبالمثل فالمصادر جميعها تنقلب في أيام قلائل إلى ضدها .. وقد نكون في مأمن من هذه التعاسة عند التمني والرغبة في السعادة المأمولة .. أما بالنسبة لسعادة العاقل بطاعة الله .. فإما أن تستمر سعادته بالتمسك بما هو عليه عند وقوع الفتنة والإبتلاء وإما أن ينقلب على عقبية .. وهنا يأتي معنى يتملص عن كثير منا .. وهو خاص بدراسة النفس ومعرفة اسرارها .. والسؤال هل بتحصيل ما انا بصدد تحصيله ستدوم سعادتي ولن تنقلب إلى أحزان ؟

المبيعات وسنينها

2010-12-04T03:57:00.000-08:00

لأول مرة أتحدث عن وظيفة المبيعات التي طالما حاولت الفرار منها ولكنها تلاحقني ..

بدأت قصتي مع المبيعات عندما اتفقت أنا ومجموعة من أصدقائي على إنشاء شركة للإعلان بمدينتي الصغيرة .. وكنا ستة أشخاص .. توزعت المهام بيننا .. وكان نصيبي حينئذ التسويق .. لم أكن أعرف حينها الفرق بين المبيعات والتسويق .. ولكن وظيفتي في ظاهر الأمر هي التسويق وفي حقيقتها هي المبيعات .. سامحهم الله أصدقائي عندما رأوا أني أفضل شخص للقيام بهذه المهمة .. لإجتماعياتي وعلاقاتي مع الآخرين .. وكانت هذه هي بدايتي مع هذه المهنة الممتعة أحياناً .. الشاقة ذهنياً .. وصعبة النجاح في غالب الأحيان ..

مرت نهاية سنوات الجامعة فى شركتنا الصغيرة .. إلي أن تخرجت لتأتي الفرصة كي أتخلص من مهنتي اللصيقة .. ألتحقت بشركة متعددة الفروع بدولة أخرى .. ولم تمر تلاتة أشهر حتى كلفوني بفتح سوق جديدة بدولة عربية أخرى وأكون أنا المسؤل عن الفرع .. كانت مغامرة سعدت بها كثيراً .. ولم تخلو المسئولية من المبيعات والعلاقات العامة .. من رآني في صغري يعرف أنه من سابع المستحيلات أن تكون هذه هي مهنتي في يوم من الأيام .. حيث الخجل والحياء والإنطواء أحياناً وعدم سهولة تركيب جملة صحيحة من الربكة وبالتالي استحالة الإقناع .. فكيف يكون لشخص بهذه المواصفات أن يعمل فى مجال البيع !؟

سامحكم الله يا اصدقائي ..

مرت فترة فى هذه الشركة التي لم أشعر معها بالإستقرار .. وعدت إلى أرض الوطن لأقرر عمل مشروع خاص بي .. الذي لم يخلو من البيع والإقناع بل هو قائم على ذلك .. وفي نفس الفترة قررت أن أكمل الدراسات العليا في التسويق لأتخذه مجالاً بدلاً من المبيعات .. وبالفعل بدأت الدراسة ولم ينجح مشروعي الخاص لظروف خارجة عن الإرادة .

في هذه الفترة كانت إحدى الشركات الكبيرة بدولة عربية تعلن عن وظيفة أختصاصي تسويق .. فلم أتردد في التقديم لها .. وقلت : أهي جت فرصتك لحد عندك

وعندما تمت المقابلة أكتشفت أن المبيعات لن تتركني في حالي .. وكان أختصاصي تسويق هو مجرد اسم للوظيفة فى الفيزا .. أما العمل في المبيعات .

أستسلمت لها .. وأجبرت نفسي على حبها .. حتى تعطيني ما أحب .. فهذه معادلة المبيعات الصعبة .. إذا شعرت أنك غير راضٍ عنها .. لن تضحك في وجهك .

سامحكم الله يا أصدقائي .

إلى عزيزي الغالي

2010-11-17T02:11:00.000-08:00

لم أكن أتوقع أن يمر عيد الأضحى بهذا الحزن والقلق عليك وعلى من معك

قبل ذهابي إلى صلاة عصر يوم عرفة نُقل لي الخبر .. أحسست بالعجز وعدم الحيلة تجاهك وتجاه من معك .. بعد لحظات من التفكير لم أجد أمامي إلا الدعاء .. وكفى به حيلة .. إنه لرب العالمين

دعوت لعله يستجب .. فلما تأخرت الاستجابة علمت قطعاً الأسباب .. لقلة عملي وذنبي .. ولإبتلاء احبائه

نعم .. أرجو أن يكون ما حدث ما هو إلا لرفع الدرجات وعلو المكانة في الدنيا والآخرة .. فمهما طال الظلم فإلى زول

يزول الظالم وتبقى أعماله ليرتفع بها المظلوم

أعلم أن اليوم مر عليك أيام .. ولكننا لم نخلق للراحة ولتقر أعيننا بالحياة الدنيا .. نتمنى على الله أن لا نكون من أصحابها وكفى

نحن نطمع لجنات الخلد مع النبيين والصدقيين وحسن أولئك رفيقاً .. وهذه كانت حياتهم .. كلها محن وابتلاءات

سبق وقلت لي من أيام " يعلم الله كم لك في قلبي من مقدار " وأنا أعيدها لك ولكن بأسلوب آخر .. " لا يعلم كم لك في قلبي من مقدار إلا الله "

بالرغم من تفوق أيام البُعد على أيام اللقاء .. لظروف سفرك أو لظروف سفري .. إلا أني لم أشعر يوماً أنك كنت بعيداً عني .. كان بُعداً مكانياً فقط

أعتذر لك عن تقصيري في حق صحبتك

وأرجو من الله أن يزيل عنك ما أنت فيه .. إنه القادر على ذلك

بين الواقع والأحلام

2010-10-29T03:55:00.000-07:00

يتمني الإنسان في كثير من الأحيان أن يستمر في أحلام اليقظة وعدم الاصطدام بالواقع .. حيث الألم وزوال الكثير مما يحلم به ويعيش فيه على أنه حقيقة .

ومن وجهة نظري أن لأحلام اليقظة جانبين أحدهما سلبي والآخر إيجابي ..

فالجانب السلبي هو الإستمرار في الأحلام والرضى بذلك على أنها حقيقة واقعة ونكران الواقع مما يؤدي إلي عدم العمل لتغييره الذي هو فى الغالب صعب وأليم .

أما بالنسبة للجانب الإيجابي فأحلام اليقظة تقلل من حدة التوتر والضغط اللذان يسببهما الواقع وقسوته على كثير من الناس ويعطي أملاً بالمستقبل وسعادة ولو مؤقتة بما يمر به من أحلام وهذا الجانب لا يتأتى إلا بتجنب مجاراة الأحلام لتكون ملازمة للفرد ؛ فيهرب الإنسان هروب مؤقت من واقعه الأليم إليها .

لذلك قد يستفيد من ذلك من لازمته الكآبه واليأس والإحباط والنظر إلى المستقبل على أنه مظلم كالح بالتمرن على أحلام اليقظة فيعيش فيما يعجز عن تحقيقه في المستقبل .. ثم يعود إلى واقعه وقد ملأه التفاؤل والأمل ليبدأ العمل من جديد .

نفسي يا بلدي

2010-10-13T11:24:00.000-07:00

نفسي أحبك يا بلدي

وافخر تقولي عليا ولدي

يا ارض أبويا وجد جدي

نفسي يا بلدي لما أدي

ألاقي مقابل وايد بتدي

مش كل حاجة انتي تاخدي

نفسي ألاقي فيكي نفسي

و احقق طموحي وابني نفسي

من غير يا بلدي عليا تقسي

نفسي اعيش فيكي بأمان

مش عايز اعيش عيشة جبان

مش انتي أمي .. فين الحنان ؟

نفسي أقول : حياتي ليكي

وكل عمري عشان عنيكي

وزي ما خدت يا مصر اديكي

نفسي اسافر ولما أغيب

احس بشوق في قلبي ولهيب

وارجع لحضنك يكون طبيب

نفسي أشوف حكومة أدائها نظيف

مش تحمي العصابة وتقبض ع الشريف

وتدي للحرامي وتنقص في الرغيف

وتزود في البطالة وتزيد معاه اسعار

وتخلي الكل يطفش وتخلي بلدنا نار

وتفسد الاعلام ويقول يا مصر عمار

نفسي يا بلدي ألاقي صناعة

سبقنا فيها أو حتى زراعة

دا حتى م المرض ما عندك مناعة

نفسي أشوف علم وتعليم

وجرايد معارضة بدون تحريم

وكمان اعلام من غير تعتيم

نفسي في مصر أخلص ورق

من غير رشاوي أو شغل بزهق

أو واسطة تدخل أو اعمل قلق

نفسي يا بلدي ألاقي ميزة

أو أي حاجة تكون عزيزة

غير رغيفك اللي بـ بريزة

نفسي يا بلدي تحسي بيا

نفسي اشرب فيكي مية

تكون نظيفة تكون نقية

نفسي يا بلدي فـ أمن دولة

تحب المواطن مش ظالمين عتاولة

وتخاف ع البلد ما تبقاش مقاولة

نفسي يا بلدي وقبل ما اموت

اشوف حد تاني .. ليه عايزة سكوت ؟

من يوم ما اتولدت واحنا في تابوت

تابوت بالطوارئ وكتمان كل صوت

يا مصر فيكي ثروة بشر

في كل مجال يخلو الحجر

ينطق ؛ وياريت ده فيكي طمر

أقول كمان يا بلدي نفسي في ايه ؟

نفسي شبابنا يفوق م اللى فيه

يبطل يقول : مالي وليه ؟

يبقى ايجابي يخاف ع البلد

يقول الحق ينكر ؛ ما يخاف من احد

يخاف الظلم ديما من شعب اتحد

أوعي تفتكري يا بلدي انى ما بحبكيش

انا بس بعتب عشان مش قادر اعيش

ياسر سليم

10-10-2010

خواطر مكية

2010-08-25T12:37:00.000-07:00

أكرمني الله بأداء العمرة في رمضان .. وله الحمد على ذلك

فكان لي شرود فكري مع بعض ما رأيت هناك .. وخصوصاً كثرة العدد .. التي خلُصت منها بعدة خواطر

فكم هو هائل أن تري الناس على أختلاف مشاربهم لابسين لإحرامهم ويؤدون مناسك العمرة

ومن كثرة العدد جلست أفكر .. هذا الكم الهائل يؤدي العمرة اليوم .. ومثله غداً وقد يزيد .. وبالإمس أدي مثلهم .. ولا يجذبك من يؤدي العمرة فحسب .. بل عندما تقترب إحدي الصلوات .. قد لا تجد مكاناً للصلاة إلا في الشارع برغم اتساع اماكن الصلاة حول الحرم .. فهذا يذهب بي أو بغيري إلى تساؤل : كم نحن كثرة .. فيذكرني رفيقي في الحرم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ... بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) .. فأتذكر قوله صلى الله عليه وسلم ( تجدون الناس كإبل مائة ، لا يجد الرجل فيها راحلة ) فكم من هؤلاء قدم لإعلاء دينه وبذل الغالي والنفيس من وقت وجهد ومال !؟

أما الخاطرة الثانية ..

فكانت عندما كنت أبحث عن مكاناً مميزاً للصلاة فيه .. فعندما ذهبت قبل الصلاة بنصف ساعة لم أجد مكاناً .. فذهبت للصلاة التي تليها قبلها بساعة فلم أجد مكاناً أيضاً .. فقلت سأذهب لصلاة الجمعة قبلها بثلاث ساعات .. وبالفعل ذهبت فوجدت أن الناس نائمون في أماكنهم .. وليس هناك مكاناً أيضاً .. فقلت : يارب إن عبادك كثير وكلما جئتك لا أجد مكاناً بينهم .. أخاف أن يكون هذا حالي من رحمتك!؟

وقررت أن ازحم نفسي في مكان .. في أي مكان .. فكانت الخاطرة الثالثة عندما استيقظ الناس النومى ليتوضأو استعداداً لصلاة الجمعة .. فأتسع لي مكاناً مميزاً .. فقلت : حقاً من وقف على بابه فلن يخذله أبداً

بصمة للحياة

2010-08-04T09:14:00.000-07:00

في بعض الأحيان يسرح بي خيالي إلي لحظة لقاء ربي

عندما ينتهي أجلي

فأطير فزعاً .. لا خوفاً من اللقاء بل آمل أن أكون دوماً مشتاقاً إلي لقائه .. فهو أرفق بي من هذه الدنيا الدنية

إنما خوفاً من أن يأتي الأجل وتكون حياتي كموتي .. لم أترك شيئاً ينتفع به من بعدي .. لم أترك بصمتي في الحياة .. كما دخلت إلي الدنيا

خرجت منها

الخوف كل الخوف من أن أجدني قد أهدرت عمري هباءاً .. بلا صدقة جارية أو ولد صالح أو علم ينتفع به

والمصيبة الأكبر التي قد تؤرقني .. عملي .. عملي الذي سألقى به ربي هل أنا من الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعاً !؟

أحياناً .. أصحب أناساً كبرت الدنيا في أعينهم .. فهي كل شئ .. لا ذكر ولا تفكير فيما بعد .. أتعجب .. هل يعتقد أحدهم أنه مخلد !؟ أن لن يناله ما سبق إليه آباءه وأجداده !؟

المصيبة الحقة هي كِبر الدنيا في الأعين .. عندها لا تفكير ولا تدبير إلا للدنيا وشهواتها

يزداد صعوبة السير في الدنيا وترك علامات فيها والعمل للآخرة بدون رفقاء درب .. إذا تكاسلت أعانوني على نفسي .. وإذا رأوا بي خطأً حاولو تقويمه .. قد يخجل الإنسان من ممارسة سلوك سيء لأن صحبته صالحة إلي أن يكون السلوك الحسن طبيعة وعادة لا تكلفاً

كما أن للإنسان دوافع داخلية .. قد يكون له صحبة صالحة ولكن بلا دافع داخلي .. ولن يتأتى هذا الدافع إلا بكثرة ذكر الموت والنظر إلي ما سبق من عمل أنه لم يرتقي إلي أعمال المجددين وأنه لن يوصله إلي الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين .. فبذلك يزداد الدافع

ومع هذا وذاك طلب العون الدائم من الله .. أن لا يوكلك إلي نفسك .. وأن يعينك على ما يرضاه منك

ولا يقل اختيار شريك الحياة عن الأسباب السابقة .. الذي يُقضى معه جُل الأوقات .. وقد حدد رسولنا الكريم صفة موحدة في اختيار الرجل لزوجته واختيار المرأة لزوجها .. وهي الدين .. فقال لنا .. فأظفر بذات الدين وقال لأهلهن إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه

ولا انسى في هذا المقام ذكر أهمية الوقت في ترك بصمة لحياتك وعمل صالح لمماتك .. فلن يُعمل العمل إلا في وقت .. طال أو قَصُر .. فلذلك يجب على من اراد لحياته قيمة أن يُثمن وقته .. وأن يضع لنفسه جدول أعمال ويُحاول جاهداً أن يلتزم به ..

فالوقت هو الحياة .. كما قد قيل

ولن تعود لنا مكانتنا بين الأمم إلا بإهتمامنا بأوقاتنا .. وأن يضع كل منا بصمته للحياة

ابتسم .. قد تبتسم لك الدنيا

2010-07-18T10:18:00.000-07:00

الإبتسامة .. ذلك السحر الحلال الذي يأسر القلوب والعقول .. هي من تجذب إليك الأنظار وتلفت نحوك الأخرين

إذا أردت أن تكون محبوباً ومرغوباً ومقرباً ومألوفاً للآخرين إلى ما شئت مما قد يُدفع فيه الأموال .. فلا تدع الإبتسامة

فقد ينفق الإنسان الكثير من الأموال على الهدايا ليكون محبوباً أو مقرباً لشخص آخر .. ولكن إذا فعلت هذا مع أحد الأشخاص فلن تقدر أن تفعله مع كل الأشخاص

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ) رواه مسلم

البخيل حقاً هو من بخل بابتسامته .. وقد قيل : من ضن ببشره كان بمعروفه أضن .

أنت نفسك .. إذا خُيرت بين شخصين لتصحبهما في رحلة أو ليكون رفيق طريق .. أيهما تختار ؟! صاحب الابتسامة أم كئيب الوجه !؟

يقول الشاعر : تبسم بوجه المرء تكسب وده فليس طليق الوجه يشبه عابسه

هل تظن أن الكآبة من الجدية في شئ !؟

إذا كنت تعتقد ذلك .. هل تنظر إلى المبتسم على أنه شخص مهرج وغير جاد !؟

هل انت متمسك بالندم على مامضي .. إن كان مال أو جاه أو وقت أو غيرها .. اسمع لقول الشاعر :

هشت لك الدنيا فمالك واجماً *** وتبسمت فعلام لا تتبسم
إن كنت مكتئباً لعزُ قد مضى *** هيهات يرجعه إليك تندم

وقد كُتب عن الإبتسامة الشيء الكثير ... منها :

- ما نريد نيله بالإرهاب يسهل عليك بلوغه بالإبتسام. (جورج ستيورات)

- شق طريقك بابتسامتك خير من أن تشقها بسيفك. (شكسبير)

- ليكن وجهك بساماً وكلامك ليناً ، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة. (لا برويير)

- انثر الابتسامات يميناً وشمالاً على طول الطريق ، فإنك لن تعود للسير فيه ثانية. (أحمد أمين)

- الابتسامة أقل كلفة من الكهرباء ولكنها أكثر اشراقاً. (روزالين فوكس)
- لتكن البسمة على وجوهنا كيما نزرع الفرح في قلوب الآخرين. (حكمة هندية)

- الإبتسام طريقك الأقصر إلى قلوب الآخرين. (حكمة تايلندية(
- بالابتسام تذلل الصعاب (مثل امريكي (
ونختم بالمثل الصيني الرائع :

إذا كنت لا تستطيع الإبتسام فلا تفتح دكاناً

قصة حياة

2010-05-29T10:24:00.000-07:00

قصص قصيرة جداً
ياسر سليم

جزاء

لما خافوا القتل

سلموا له نصف الأرض

وتعاهدوا

كان عند وعده

دفنهم في النصف الآخر

مشهور

كثيراً ما كان يحلم بالشهرة

سعي إليها بكل الطرق

ولما لم يجد بُداً

لم يجد أمامه إلا صفحات الحوادث

لن

لن أقسو على أبنائي كما يقسو علينا أبونا

قالها لإخوانه كثيراً

سمعها من ابنه خلسة يقولها لإخوانه

قصة حياة

رضع الطموح والأمل

ولم تكن توجيهات والدهُ تُخرج أقلَ من مُجدد

حان وقت الاعتماد على الذات

مات في تزاحمٍ لشراءِ خبز

عيد ميلاد .. قصة قصيرة جداً

2010-05-22T09:29:00.000-07:00

عيد ميلاد

تأتي عليه هذه الذكرى السنوية ثقيلة

بعكس ما تأتي على آخرين

فبينما يستقبلها غيره بالشموع

يكاد هو أن يستقبلها بالدموع

للمرة الثانية

2010-05-09T13:24:00.000-07:00

قصص قصيرة جداً

ياسر سليم

---

الكابوس

ظلت تحلم بهِ زوجاً خمسة أعوام

وعندما تحقق حلمها ..

وجدت نفسها في كابوس.

---

غربة

وَسَّعَ اللهُ عليه في الغربة ..

كان يحلق رأسه بالماكينة

ويرسل لأهلهِ .. رسالة كلمني شكراً

---

قرار مصيري

يمر عليه كل يوم كسابقه ..

لا جديد في حياته ..

يأخذ قرار مصيري ..

يقرر أن يكتب قصة حياته.

---

التناسي

يقسو عليه حتى لا يتسبب في إذهاب كرامته ..

يتعمد أن ينساها بشغله بكل ما هو ممكن لشغله ..

إلا أنه يأبى إلا أن يتذكرها في حال نومه .

محرمات وموجبات

2010-05-08T07:50:00.000-07:00

الصور السابقة من سفارة جمهورية مصر العربية بالرياض

في ندوة تتحدث عن أسباب الأزمة العالمية وكيفية معالجتها والفروق بين البنوك الإسلامية والبنوك التقليدية ( الربوية ) .. وهل يمكن إحلال البنوك الإسلامية محل البنوك التقليدية ؟

محاضر الندوة الدكتور : عز الدين خوجة الأمين العام للمجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية بالعاصمة البحرينية المنامة

وبحضور السفير المصري محمود عوف ويظهر ظهره في الصورة الأولي على اليسار فى الصف الأول وبجواره سفير تونس .. أما أنا فكنت أجلس خلف مَن يظهر رأسه على اليمين في الصورتين الأولي والثانية

المحاضرة بإختصار تتكلم عن ثلاث محرمات وهي الربا والغرر وأكل أموال الناس بالباطل وهذه هي الأسباب الأساسية في الأزمة المالية .. وأن هذه المحرمات تسببت في وجود مشتقات مالية ( وهمية ) قُدرت بـ 600 تريليون دولار عام 2007 .. في حين أن الأرباح الحقيقية للأقتصاد على مستوي العالم تقدر بـ 65 تريليون دولار وهذا ما أدي إلى التضخم الذي أدي إلي الأزمة المالية

وتكلم عن ثلاث موجبات تقوم على أساسها البنوك الإسلامية ( التي أتجه الغرب إلى دراستها جدياً ) وهي ثلاث مبادئ

المبدأ الأول : مبدأ الإرتباط بالإقتصاد الحقيقي

المبدأ الثاني : مبدأ استحقاق العائد بتحمل المخاطرة

المبدأ الثالث : مبدأ المشاركة في الربح والخسارة

هذه هي الندوة بكل اختصار .. كما شملت على بعض كلمات رجال الإدارة التي تؤكد أن أسباب الأزمة الإقتصادية هي هذه الثلاث محرمات وعدم العمل بالثلاث موجبات

ونسيت أن أقول لكم : أننا لم نبدأ المحاضرة إلا بعد سماع نشيد بلادي بلادي بلادي .. لكِ حبي وفؤادي

وكنا واقفين .. وكان في ناس هتعيط أثناء سماع النشيد

عشان رجليهم وجعتهم

وعاد قلمي

2010-04-30T11:19:00.000-07:00

قصص قصيرة جداً

ياسر سليم

الكرامة

تعَودَ دوماً أن ( يمشي جنب الحيط ) إن لم يستطع أن يمشي بداخله حتى يحافظ على وظيفته .. فَقَدَ كرامته كثيراً وهو يُواصل السير حتى يُحافظ على وظيفته .. و برغم حرصه فَقَدَ وظيفته ولكنه لم يسترد كرامته
-

الكفاح
اجتهد في الدراسة وكافح في الحياة برغم البيئة المحبطة ونُصح الكثير له بعدم الجدوى .. لم يمر الكثير حتى جنى ثمار كفاحه .. ومازالت البيئة محبطة ومازال الناصحون في زيادة

البديل
أعتاد أن يشكوا لها كل همومهِ .. وعندما ماتت ظن أن الأخري ستُعوضه ولو بقدر بسيط عنها .. فتزوجها .. ولكن خاب ظنه .. فقال رحمكِ اللهُ يا أمي

بركة الوقت
كان لسانه لا يَمل من ذكر الله .. زادت انشغالاته وضاق عليه الوقت .. وكل يوم يمر والذكر في نقصان .. سمع قوله تعالى ( ولا يذكرون الله إلا قليلاً ) فلهج لسانه بالذكر .. وزادت الانشغالات وبُورك في الوقت

الحرمان
طار فرحاً عندما سمع خبر وفاتهِ قائلاً في نفسه.. لقد حرمني طوال عمره من أن أنعم بثروتهِ وها قد مات .. أخذ سيارته ليشارك في دفن أباه .. من لهفته لينجز المهمة ويعود بالثروة اصطدم بسيارة .. فعطلوا دفن الأب ليدفنوا معه الأبن

قصة قصيرة جداً

2010-04-27T08:00:00.002-07:00

سمعتُ عن فن القصة القصيرة جداً فقررتُ أن أُقحمَ نفسي في هذا الفن وأن أُجرب قلمي فيه .. فكانت هذه التجربة

الغربة

قام من نومه مفزوعاً مُسرعاً نحو النافذة .. نظر منها ثم أخذ نفساً عميقاً وعاد إلي سريره بعد أن تأكد أنه مازال في الغربة

زيارة مهمة

2010-04-03T22:08:00.000-07:00

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت نهيتُكم عن زيارة القبور فزوروها , فإنها تذكركم الآخرة . أخرجه الخمسة إلا البخاري

وقال صلى الله عليه وسلم : لولا أن لاتدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر . أخرجه احمد ومسلم
-
سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال : إن عذاب القبر حق , وإنهم يعذبون في قبورهم عذاباً تسمعه البهائم , قالت : فما رأيته بعدُ صلى صلاةً إلا تعوذ فيها من عذاب القبر . أخرجه الشيخان والنسائي

وقال صلى الله عليه وسلم : ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه. رواه أحمد والترمذي
-
كان عمر رضي الله عنه إذا وقف على قبر يبكي حتى تبتل لحيته ويقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر وإن لم ينج منه فما بعده أشد. أخرجه ابن ماجه

-
كان أبو ذر يقول لأصحابه : ألا أخبركم بيوم فقري , يوم أوضع في قبري
-
كان أبو الدرداء رضي الله عنه : يقعد إلى القبور , فقيل له في ذلك , فقال أجلس إلى قوم يذكروني بميعادي وإن قمت عنهم لم يغتابوني
-
عن أبي معاوية قال : مالقيني مالك ابن مغول إلا قال لي : لا تغرنك الحياة , واحذر القبر ؛ إن للقبر شأناً

أتيت القبور فناديتها فأين المعظم والمحتقر !؟

وأين المذلُّ بسلطانه وأين القوي إذا ما قدر !؟

تفانوا جميعا فما مخبر وماتوا جميعا ومات الخبر

الدعاية والإعلان والإعلام

2010-01-23T22:41:00.000-08:00

في كثير من الأحيان يتم الخلط بين المفردات الثلاث أو وضع واحدة مكان الأخرى
إلا أن هناك فروق جوهرية بين كل منهم .. وسوف استعرض بداية أوجه المقارنة بين الدعاية والاعلان ومن ثم علاقتهما بالاعلام
فبإمكاننا التفريق بين الدعاية والاعلان من حيث الدفع والتحكم والمصداقية
فالاعلان : مدفوع الثمن أما الدعاية : غير مدفوعة الثمن
والاعلان : يمكن التحكم فيه أما الدعاية : صعب التحكم فيها
والاعلان : قد لا يتوفر فيه عنصر المصداقية أما الدعاية : فتتميز بالمصداقية
ولذلك يتم تقسيم الدعاية إلى سلبية وايجابية لأنها من طرف ثالث .. أما الاعلان فلابد ان يكون ايجابياً ولصالح المعلن لانه صادر منه .
مثال : تم افتتاح شركة جديدة وحضر هذا الإفتتاح شخصية مهمة وحضرت احدي القنوات التلفزيونية لتصوير هذا الإفتتاح ثم اذاعته - دعاية
وقررت الشركة حجز مساحة فى احدى الصحف لنشر هذا الإفتتاح - اعلان

مثال آخر : فقرة في التليفزيون تعرض أحد أنواع السمنة وانها بطعم ورائحة السمنة البلدي - اعلان
تتصل احدى السيدات بصديقتها لتخبرها أن هذه السمنة ليست بطعم ورائحة السمنة البلدي - دعاية سلبية -

وتذكر لها نوع آخر من السمنة انه أفضل وبطعم ورائحة السمنة البلدي - دعاية ايجابية
ولذا نجد ان الدعاية هي أكثر تأثيراً على الأفراد من الإعلان
وهذا ما يجعل بعض الشركات تستخدم الإعلان الدعائي كوسيلة للترويج للإستفادة بمزايا الدعاية التى لاتتوفر في الاعلان على سبيل المثال ( مقالة فى جريدة مدفوعة الثمن او برنامج اذاعي مدفوع الثمن ) .. أما علاقة الدعاية والإعلان بالإعلام ..فالإعلام هو الوسائل التي يتم من خلالها عرض الدعاية والإعلانات مثل (التليفزيون – الراديو – الصحف – المجلات .. إلخ )

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً

2010-01-01T11:15:00.000-08:00

ما أخطاك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك

كمال انساني وانحطاط اخلاقي

2009-11-30T07:55:00.000-08:00

انشغلت فترة ليست بالقليلة بالبحث عن الكمال الإنساني واساليب وكيفية الوصول اليه .. بل وبدأت اليوم في الكتابة عن سيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. النبي القدوة فى كل اخلاقه وحياته ومعاملاته وكيف انه كان كامل هذا الكمال الانساني .. وبدأت فى البحث عن المعني اللغوي لكلمة القدوة والصفات التي يتحلى بها الشخصية القدوة .. إلى غيرها من العنواين المتعلقة بهذا البحث .. وفي ظل انغماسي في هذا البحث الذي يرقي بالإنسان وسلوكه ويرتقي به إلى عالم آخر مليئ بفضائل الأخلاق وزينة الصفات .. اجد متصل بهاتفي ليخبرني بمشكلة حدثت ولابد من وجودي اثناء مناقشتها .. وانا ارجوه بأن يجنبنى اياها .. ولكن هيهات .. لنذهب إلى طرف هذه المشكلة الذي أقل ما يوصف به انه شخص دنيئ وقمة في نقص الأخلاق .. بل قاع ..

ليخرجنى هذا الشخص ( سامحه الله وهداه ) من عالم الكمال الانساني فى صحبة خيرة الخلق إلى عالم النقص البشري بل والإنحطاط الأخلاقي ..

لكل وقت واجبه .. قصة قصيرة

2009-10-14T02:43:00.000-07:00

بدأ عامه الدراسي الجديد و كله عزيمة وتصميم على أن يبدأ صفحة جديدة مليئة بالجد والاجتهاد وألا يُقصر في تحصيل العلم والتفوق فيه.. بدأ أول يوم دراسي له بتنظيم وقته وترتيب اليوم بين حضور المحاضرات والاستذكار والنوم وباقي الواجبات
يمر أول أسبوع وهو ماض فى خطته المُحكمة التي وضعها محافظاً فيها علي كل ساعة من اليوم بداية من الاستيقاظ الي النوم
وفي نهاية الأسبوع الثاني بدأ يمل هذا الروتين الصارم الذي وضعه لنفسه بملئ إرادته .. فيقرر أن يشترك في نادي رياضي ليروح عن نفسه ولو مرتين في الأسبوع كل مرة لا تتجاوز الساعتان وليحسن فيها لياقته البدنية وبطبعه الإجتماعي سرعان ما تعرف علي كل أعضاء النادي ولأن شخصيته كانت من تلك الشخصيات التي كل من يراها يشعر وكأنه يعرفها من قبل فألفه الجميع بل واصبح مستودع أسرار العديد منهم
في نهاية الشهر الأول بدأ في تعديل خطته ليدرج فيها كل ما هو مستجد من مناسبات اجتماعية ومؤتمرات ثقافية ورحلات ترفيهية

عرض عليه أحد أصدقاءه الجدد بأن يقوموا بتنفيذ مشروع صغير بجانب دراستهم ليشعروا بأنهم يستطيعوا الأنفاق على أنفسهم بدون الحاجة إلى ذويهم ولأنهم أصبحوا رجال يمكنهم الاعتماد علي أنفسهم
فلم يتردد في هذا العرض ووافق على البدء في هذا المشروع من الغد .. واتفقوا على ميعاد لوضع خطتهم في تنفيذ هذا المشروع وعندما وصل إلي منزله أخرج خطته ليدرج فيها أوقات العمل التي اقتسمها مع صديقه
في الشهر الثاني من الدراسة بدأ المشروع بالفعل وكانت بداية ناجحة لفكرة مبتكرة حققوا فيها مكاسب لم يتوقعوها
وظهرت نتيجة النصف الأول من العام ونجح فيها بالكاد بعدما كانوا يقسمون أوقات العمل والاستذكار بينهم ومر النصف الثاني من العام الدراسي كما مر الأول
وتبدأ الأجازة ليتفرغ للمشروع ويبدع فيه ويحققوا مكاسب أكثر
ويبدأ العام الدراسي الجديد والنهائي وكل أمله أن ينهي دراسته على خير ويأخذ شهادته ليتفرغ للحياة العملية .. ليستطيع ان يسافر إذا اراد أو يعمل بحرية في بلده بدون تقييد الدراسة
وبهذا الحافز فقط ينهي سنته الدراسية الجامعية الأخيرة .. ناجح بتقدير مقبول

كان في قمة سعادته وهو يستلم شهادته لأنه تخلص من أسر الدراسة وأصبح حراً طليقاً .. ويبدأ حياته باحثاً عن السفر خارج البلاد .. ولم يبحث كتيراً حتي وجد فرصة لم يتردد أمامها ليسافر ويعمل ويتفوق أيضاً في عمله فلقد وهبه الله بذكاء فطري وسرعة بديهة ساعده على تعلم ما يعمله بسرعة وسهولة ويبدع فيه أيضاً .إلا انه وجد نفسه برغم امكانياته في فهم أى عمل يكلف به والإبداع فيه ينقصه شهادة ترقيه وأنه مهما فعل فسيظل في مستوى لن يستطيع الصعود منه
فيقرر العودة إلى وطنه ليدرس مرة أخري ولكن هذه المرة بعدما فهم أن لكل وقت واجب .. و لابد أن يؤدى الواجب في وقته

قيل في الانصات والمنصتين

2009-10-01T21:55:00.000-07:00

الانصات هو التركيز العميق فيما يقوله المتحدث ، وسط خضوع تام لجميع الجوارح ، بعيدا عن التصنع والتكلف

----

قال الامام أبو حامد الغزالي فى المنصتين " أن يكون مصغياً إلى ما يقوله القائل ، حاضر القلب ، قليل الالتفات إلى الجوانب متحرزاً عن النظر إلى وجوه المستمعين وما يظهر عليهم من أحوال الوجد ، مشتغلاً بنفسه ومراعاة قلبه، ومراقبة ما يفتح الله تعالى له من رحمته في سره ، متحفظاً عن حركة تشوش على أصحابه... " ويضف في كتابه الرائع إحياء علوم الدين المجلد الثاني ص 416 " بل يكون ساكن الظاهر هادئ الأطراف ، متحفظاً عن التنحنح والتثاؤب ، ويجلس مطرقاً رأسه كجلوسه في فكر ..." ويدعو إلى الحذر من " التصنع والتكلف والمراءاة" أثناء الإنصات و أن يكون " ساكتاً عن النطق في أثناء القول بكل ما عنه بد ، فإن غلبه الوجد وحركه بغير اختيار فهو فيه معذور غير مذموم" داعياً إياه إلى الرجوع إلى "هدوئه وسكونه" وهو ينصت

----

يقول ابن القيم: "فالسماع أصل العقل وأساسه ورائده وجليسه ووزيره ولكن الشأن كل الشأن في المسموع... وحقيقة السماع تنبيه القلب على معاني المسموع وتحريكه طربا وهربا وحبا وبغضا " مدارج السالكين

----

يقول أبو الدرداء : لا خيرَ في الحياة إلاّ لأحد رجلين: منصتٍ واعٍ أو متكلِّمٍ عالم

----

يقول ابن حَزم رحمه الله : من أراد الإنصاتَ فليتوهَّم نفسَه مكانَ خصمه؛ فإنه يلوح له وجهُ تعسُّفِه

----

وقيل : إذا جالستَ العالمَ فأنصت، وإذا جالستَ الجاهل فأنصِت، ففي إنصاتِك للعالم زيادةُ علم، وفي إنصاتك للجاهل زيادة حِلم

----

وفي كتاب ستيفن كوفي العادات السبع لأكثر الناس إنتاجية، تحدث الكاتب عن أب يجد أن علاقته بابنه ليست على ما يرام

الأب : لا أستطيع أن أفهم ابني، فهو لا يريد الاستماع إلي أبداً

فرد ستيفن : دعني أرتب ما قلته للتو، أنت لا تفهم ابنك لأنه لا يريد الاستماع إليك ؟

الأب : هذا صحيح

ستيفن: دعني أجرب مرة أخرى أنت لا تفهم ابنك لأنه -هو- لا يريد الاستماع إليك أنت ؟

فرد عليه بصبر نافذ: هذا ما قلته

ستيفن: أعتقد أنك كي تفهم شخصاً آخر فأنت بحاجة لأن تستمع له

فقال الأب: أوه (تعبيراً عن صدمته) ثم جاءت فترة صمت طويلة، وقال مرة أخرى: أوه

----

دراسة علمية

أظهرت دراسة علمية على مهارات الاتصال بين الناس أن الناس يستغرقون ما نسبته 40% من يومهم في الإنصات و35% للتحدث ، بينما يقضون 16% من أوقاتهم في القراءة و 9% في الكتابة.

وهو ما يؤكد أن الإنصات يحتل النصيب الأسد من أنشطتنا اليومية

الحاج فرج النجار في ذمة الله

2009-09-09T08:17:00.000-07:00

انا لله وانا إليه راجعون

انتقل الى رحمة الله تعالي اليوم الأربعاء 9 - 9 - 2009

الموافق 19 من رمضان

الحاج فرج النجار

الحاج فرج النجار .. ويكيبيديا

حيل الدفاع النفسي

2009-07-22T03:08:00.000-07:00

عندما يواجه الإنسان موقف محبط وما أكثرها هذه الأيام بيلجأ لا شعورياً لحيلة من حيل الدفاع النفسي .. وهذه الحيلة يتفادي بها الإنسان الشعور بالإحباط أو الألم أو الإحراج .. ولا تُعتبر هذه الحيل سلوكيات شاذة إلا اذا استخدمت بشكل مستمر .. أى أن يعتاد الفرد على إحدي الحيل وتصبح جزءاً من سلوكه
وهذه الحيل تتجاوز العشرين حيلة دفاعية .. وسأتكلم عن أهمها وأعطي لها أمثلة

النكران : ويقوم فيها الشخص بإنكار الواقع والحقائق لأنها تؤدي إلى معاناه وضيق وتوتر
مثال : الطفل الذي يموت والده يميل إلى انكار فقدانه ويعلل غيابه بأنه على سفر وأنه سيعود قريباً
والأب الذي يفشل ابنه دراسياً يحاول التركيز على جوانب ابنه الأخري أو يغير مجري الحديث

الانسحاب : وهو ألا يقوم الشخص بنشاط معين أو رد فعل لموقف سيعرضه للإحراج أو الفشل
مثال : شخص لايتمتع بلباقة الحديث أمام الجمهور يفضل أن يبتعد عن المواقف التي فيها حديث أمام الجمهور خوفاً من معاناته الناتجة عن هذا الموقف

التبرير : وهو أن يقوم الشخص بتفسير سلوكه الخاطئ بأسباب تبدو معقولة ومقبولة
مثال : شخص يكره آخر ويحقد عليه بسبب تفوقه فى الحياة فيبرر هذا الكره بأن هذا الشخص سيئ الأخلاق

التقمص : وهو أن يدعي الشخص بوجود الصفات المحمودة أوالجذابة فى شخص آخر فيه ويحاكيها وقد يكون التقمص ايجابي لتقليد سلوك مرغوب أو تقمص سلبي لتقليد نماذج غير سوية
مثال : الطالب الذي يقلد أسلوب المعلم الذي ينال اعجابه .. أو الطفل الذي يقلد والده فى أسلوب حديثه
أو الذي يقلد أحد المشاهير أو القادة

التعويض : وهو أن يظهر الشخص صفة جيدة لأخفاء قصور أو عجز أو فشل معين
مثال : الشخص المعوق جسمياً الذي يقوم بالإهتمام بهندامه
أو الشخص الفاشل دراسياً الذي يقوم بالإعتداء على الآخرين

النكوص : وهو عودة الشخص إلى ممارسة بعد الأساليب التي كان يتبعها في احدي مراحل نموه السابقة
مثال : الطفل الذي في السابعة من عمره ولا يجد أهتمام من أسرته كما كان فى السابق لقدوم مولود جديد مثلا .. فيسلك سلوك أخوته الأصغر منه فيتهته فى الكلام مثلاً
أو بعض النساء المتقدمات في السن حين يحاولن الظهور بمظهر النساء الأصغر منهن سناً لجذب الإنتباه

الإسقاط : وفيه يقوم الفرد بتفسير أعمال الآخرين بحسب ما يحدث في داخله .. أو ألصاق الصفة بغيره من الناس
مثال : التاجر غير الأمين الذي يصف كل التجار بأنهم غير أمناء

الأخيلة والأوهام : وهو أن يلجأ الفرد إلى عالم الخيال ليشبع مالم يستطع تحقيقه فى الواقع
مثال : استغراق الشخص فى أحلام اليقظة

الكبت : هي استبعاد الرغبات التي تؤدي إلى حدوث الألم لعدم قدرة الشخص على اشباع هذه الرغبات
مثال : الرغبة فى الإعتداء علي الآخرين

التحويل : وهو نقل الشخص للصراع أو الموقف الذي تسبب فى اثارته إلى موقف آخر
مثال : الموظف الذي واجه إهانة من رئيسه فى العمل ولا يستطيع أن يرد هذه الإهانة ثم يحول غضبه إلى زوجته فى المنزل أو أولاده

التَسَيُّب والوسطية

2009-07-08T07:11:00.000-07:00

ترددت أن أكتب في هذا الموضوع لأني أعلم تمام اليقين انى مسئول عن ما كتبت يداي وانه إما أن يكون حجة لي أو عليّ .. ولكني وجدت نفسي سأسئل ايضاً لماذا تراجعت عن كتابته

هذا الموضوع تذكير لي قبل غيري وخصوصاً إلى من يعتبرون التسيب وسطية

أحب أن أبتدء موضوعي بآية فى أواخر سورة الكهف يقول فيها المولى عزوجل قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ؟ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

وقبل كل شيء أحب أن أُذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم خير البرية كان مثالاً للوسطية .. وقد بُعث صلوات الله وسلامه عليه ليعلمنا الوسطية .. وبرسولنا الكريم لابد أن نقتدي .. فهو معلمنا و قدوتنا

ومن هذا المنطلق نستطيع التفرقة بين الوسطية والتسيب .. فالكثير من الناس يَصِفُون آخرين بالتشدد بدون أن يكون هناك مفهوم للكلمات الثلاثة .. التشدد والوسطية والتسيب

والتشدد ليس موضوعي ولكني سأتطرق إليه تطرقاً سريعاً بهذا الحديث

عندنا جاء ثلاثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحدهم أما أنا فإني أصلي الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني

ولكني اعني بموضوعي الذين يعتبرون التسيب والتفريط وسطية

من لا يصلى الصلاة على وقتها ويجمع بين الصلاوات بغير عذر ويعتاد على عدم اللحاق بالجماعة .. فهذا تسيب وليس وسطية

من لايضع لنفسه ورداً قرآنياً وليس له علاقة بالقرآن إلا فى رمضان .. فهذا تسيب وليست الوسطية

من يصبح همه متابعة أخبار النجوم ولاعبي كرة القدم ولا يهتم ولا يتابع ماذا يحدث فى اشقاءه المسلمين .. فهذا تسيب وليست وسطية

من تعتاد على الخروج بملابس لا تليق بمسلمة ولا تتمتع بمزايا الزي الشرعي .. فهذا تسيب وليس وسطية

من يعود لسانه على قبيح الأفعال من ألفاظ نابية وكذب وغيبة ونميمة وشهادة زور .. فهذا تسيب وليس وسطية

من يعتاد على الإختلاط والتساهل فى التعامل مع غير جنسه ويتحدث إليهم بغير ضرورة .. فهذا تسيب وليس وسطية

من يعتاد على سماع الأغاني وتصبح شيئاً اساسياً في حياته بديلاً عن القرآن .. فهذا تسيب وليس وسطية

من لا يهتمون بغض البصر ويطلقونه يمنة ويسرة .. فهذا تسيب وليست الوسطية

من لا يعبأ من أين يأتي بالمال من الحلال أم من الحرام .. فهذا تسيب وليس وسطية

من لا يربي أولاده على الأخلاق ولا يؤدبهم بآداب الإسلام ويحفظهم القرآن .. فهذا تسيب وليس في الوسطية من شئ

وغيرها الكثير من المظاهر التي يعتبرها البعض من مظاهر التشدد عند المحافظة عليها .. ويعتبرون التسيب هو وسطية الإسلام وتجده يقول .. أنت محبكها قوي كده ليه أنت متشدد الإسلام دين يسر

اذا اردت أن تعرف هل أنت وسطي .. لست متشدداً ولا متسيباً .. فقس نفسك ( أقوالك وأفعالك ) على رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا اردت الوسطية ارجع إلى الكتاب والسنة .. ففيهما وسطية الإسلام وادعوا ربي لي ولك ألا نكون ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

عتاب

2009-06-25T01:09:00.000-07:00

سمعت منذ فترة عن فيديو مركب يظهر فيه في البداية جزء من حلقة للدكتور عمرو خالد وهو يتسآءل : هل يصح القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمحاولة فشلت ؟ وأن النبي مر بـ 26 محاولة كلهم فشلوا ولم ييأس لأنها تجربة بشرية

والجزء الآخر من الفيديو يظهر فيه الشيخ محمد حسان وهو يقول (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) ولقد نجح المصطفي .. ما يجيش واحد فاشل يطلع على فضائية ويقول فشل النبي فى رحلة الطائف .. أنت اللى فاشل وأفشل أهل الأرض
ولكن قدراً رأيت هذا المقطع منذ يومين .. وقبل بدء عتابي للعملاقين .. فأنا أقل من قزم بكثير فى مقابل الدكتور عمرو خالد ودعوته .. وكذلك أقل من قزم بكثير فى مقابل الشيخ محمد حسان وعلمه .. ولكن سيدنا عمر بن الخطاب الذي كان في كثير من الأحيان كان يوافق الوحي رأيه .. تقَبل من أمراءة وقال أخطأ عمر وأصابت أمراءة

فعتابي الأول للدكتور وهو ليس بخصوص هذه الحلقة فقط وإنما كل ما يذاع .. فإن هناك من يتابع حلقاتك ليتصيد لك الأخطاء .. فأنا أكاد أجزم أن الشيخ محمد حسان ليس متابعاً لحلقاتك وبرامجك .. وأن هناك من سارع في نقل هذا الجزء من الحلقة للشيخ للرد عليها .. أحسبك من الصالحين ولاأزكيك على الله وأحسب ما قلته كنت تود أن تنقل به رسالة .. وكما ندرس فى التنمية البشرية أن النجاح لابد له من اخفاق وفشل في البداية .. ولكن انت تكلم عقولاً وثقافات مختلفة فلابد من أختيار الألفاظ التي تلاقي قبول الجميع وخاصة إذا كان الحديث عن سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أما شيخنا وعالمنا الشيخ محمد حسان .. فأنا أعلم غيرتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مثلك لا نقبل أن ينال الرسول الكريم بأذى .. ولكن في البداية الدكتور لم يصف الرسول بالفشل وإنما وصف المحاولة .. ثانياً كانت هناك وسائل للرد والنصح خير من التلفاز .. بالإتصال الهاتفي والإنكار على هذه اللفظة أو ارسال بريد أو حتى مقابلة شخصية .. فأنتما تعملان لهدف مشترك .. وشيخنا أعلم بأنه ليس نصحاً ما كان على الملأ

أرجوا أن يتقبل هذا النقد قلبان يريدان الإصلاح ويلتقيان في العمل لصالح الدعوة

لعله زوجي .. قصة قصيرة

2009-06-17T05:28:00.000-07:00

لماذا انطفأت الأنوار ؟ .. أهذه مفاجأة زوجي لي بعيد ميلادي ليضيء الشموع ؟ .. لاأظن ذلك مصطفى لم يتذكر يوم ميلادي منذ أكثر من 13 عاماً .. لابد وأن الكهرباء قُطعت ومصطفى مازال نائماً أو بالخارج .. فمنذ أن أصبح لكل منا غرفة خاصة أصبحت في كثير من الأحيان لا أعرف هل هو بالشقة أم بالخارج .. ولكني لاأنسى آخر يوم أحتفل معى بعيد ميلادي .. كان فى مثل هذا الوقت .. نعم .. فى الثالثة صباحاً .. عندما أطفأ الأنوار .. وكان طوال الليل من بعد ما أطمئن أنى غرقت فى النوم يملأ الشقة بالزينة والشموع وأيقظنى بعدها وأصطحبنى إلى الصالة مغمضة العينين لأجده قد كتب أميرة بالشموع فى شكل لن أنساه طيلة حياتي ثم نظرت إلى التورتة لأجد أول حرف من اسمي مكتوباً مع أول حرف من اسمه فى قلب بمنتصف التورتة .. وحينها ظننت أننا سنظل على هذا القدر من السعادة بقية عمرنا ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن .. عندما مرت الأيام ولم يُقدر لنا أن نُرزق بمولود ويُلح علينا الجميع بأن نسرع فى الإنجاب ولايدرون أننا نشتاق إلى رؤية مولودنا أكثر من اشتياقهم .. ويُصر زوجي العزيز ألايذهب أحد منا إلى الأطباء لأن هذا بيد الله ولن يكون هناك فرق بين الذهاب أو عدمه .. وعندما تمر سنتان وتحت ضغط من أهله .. يأخذني لنجري الفحوصات سوياً .. وأعيش فترة من الرعب خوفاً من أن أكون أنا السبب فى أن يحرم زوجي من مشاعر الأبوة .. ولكن مصطفى لايعبأ بما ستظهره النتائج .. حتى يأتي ذلك اليوم الذي تمنيت لو كنت مُت ولا أراه .. عندما ظهرت النتائج وكان زوجي الغالي عنده مشكلة دائمة لن تمكنه من ان يكون أبا فى يوم من الأيام .. وحينها يصر زوجي على طلاقي حتى لا أُحرم من الأمومة .. وأصمم أنا على ألا أتركه وأفضل أن أُحرم من الأمومة على الحرمان منه .. لكن ياليته عاد كما كان .. إذ اصبح شخصاُ آخر .. كثير السرحان والتفكير ودائماً شارد الذهن .. وقرر أن ينام فى غرفة بمفرده .. ولكني كلي أمل بعودته كما كان وقلبي يقول أنه هو من أطفأ الانوار وسيأتي حالاً ليقول لي كل عام وانتِ بخير ياشريكة عمري .. نعم أنا اسمع حركة بالخارج .. وسأنتظره حتى لاأفسد عليه مفاجأته ..

ماهذا .. لقد فُتح باب الشقة وأُغلق وجاء النور .. ولكنى سأنتظر ..

فيطول الإنتظار وتستسلم للنوم وتستيقظ على صوت فتح الباب و مجيء زوجها ليسألها فى تعجب

فين العفش يا أميرة ؟

إنا لله وإنا إليه راجعون

2009-05-21T10:26:00.000-07:00

ومر من عمري عام جديد .. وانا في اتم الاستعداد لأخذ العزاء فيه لمدة تلاتة أيام ولا عزاء بعد ثلاث
مر من عمري عام جديد .. وانا في اشد الندم على وقت مضي لم يكن فى ميزان الحسنات .. لم يكن في اعمار دنيا ولا دين
مر من عمري عام جديد .. ونصيحة ألا تضيع وقتك فى الندم حتى لا تندم على الندم
مر من عمري عام جديد .. فيا ضيعة الأعمار تمشي بلا استغلال .. بلا استفادة حقة .. بلا تقديم اقصى ما يمكن تقديمه
مر من عمري عام جديد .. ومن ذا الذي يسعد بمرور عمره وقرب اجله إلا اذا كان فى غفلة أو مستعداً للقاء
مر من عمري عام جديد .. وعداد العمر لا يتوقف وكله فى الحسبان .. إما لك أو عليك
مر من عمري عام جديد .. فياليته يكون عظة وتذكرة لما سيليه
مر من عمري عام جديد .. وكما مر لي مر لغيري .. اجتهد فيه من اجتهد وكسل فيه من كسل وعلى كلاهما مر
مر من عمري عام جديد .. وخير خبير نسأله عن هذا المرور من هو فى سن الشيخوخة ولسان حاله يقول ليت الشباب يعود يوماً .. فإن عاد ايها الشيخ .. ماذا انت فاعل ؟
مر من عمري عام جديد .. وهذه هي الدنيا دقائق تجر ساعات وساعات تجر ايام وايام تجر شهور وشهور تجر سنين وسنين تمضي فيمضى معها العمر
مر من عمري عام جديد .. وان تعطلت ساعتك فلا تفرح .. فهناك الملايين من الساعات ماضية بلا توقف .. والنهار يمر ليأتى الليل وكذلك الليل
مر من عمري عام جديد .. وهكذا العمر يمر ولا ينتظر .. لا يقف بوقوفك .. ولا يتأنى لنومك .. ولا يهدأ لكسلك
مر من عمري عام جديد .. فإنا لله وإنا إليه راجعون

الحب وحده لا يكفي

2009-04-13T14:33:00.000-07:00

قد يعتقد البعض أنه بمجرد وقوعه فى الحب بقصد أو بغير قصد ذكراً كان أو انثي أن هذا الحب سيذلل عقبات الطريق الطويل والرباط الوثيق الذي يكون عقداً بنية أبدية شرطاً لصحته .. ولكن هذه ليست الحقيقة
فبالمعاشرة تتضح اموراً خفية ويظهر كل من الشريكين على حقيقته التى ربما كانت غير مرئية
فلابد من الانتباه بعدما حدد لنا رسولنا الكريم عليه أزكى الصلاة وأفضل التسليم معايير الاختيار إن كان الاختيار من ذكر أو انثى
فقال للذكر .. فأظفر بذات الدين
ولأهل الأنثى .. إن جائكم من ترضون دينه وخلقه
فهو يحرص على اختيار الزوج للمرأة كما يحرص على اختيار الزوجة للرجل
وانا اقول .. ان يأتي الحب بعد الزواج بعدما كان غير موجوداً خير من ان يزول الحب بعد الزواج بعدما كان موجوداً
ولا أعتقد أنه إذا أحسن الإنسان اختيار الزوجة التى تعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) أن تعكر صفو الزوج وتكدر عيشه
وإذا أحسن أهل الفتاة اختيار الزوج الذى يعرف أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بداية من (استوصوا بالنساء خيرا .......... ) إلى (خيركم خيركم لأهله ......) لا أعتقد إلا أن يكون حنوناً رحيماً بزوجته

وتكون الحياة رحلة من التفاهم والتناغم بين اثنين كل منهما يقدر زوجه ويحافظ على مشاعره ويحاول جاهداً ارضاءه طاعة لله واحتساباً .. وما هو الحب إلا ذاك

أم حسبتم

2009-04-10T13:36:00.000-07:00

لا تحسبن ؛ ولا يحسبن ؛ فلا تحسبنهم ؛ لا تحسبوه ؛ أيحسب ؛ يحسبهم ؛ يحسبون ؛ أم حسبتم ؛ أحسب .. وغيرهم

جاءت فى القرآن الكريم لإنكار الحسبان المذكور واستبعاده

وبالنسبة للآيات التالية فبينهم عامل مشترك

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ البقرة 214

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ آل عمران 142

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ التوبة 16

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ العنكبوت 2

وهذا العامل هو لزوم تحقق الأول لتحقق الثاني
لا دخول للجنة بدون تمحيص
لا ايمان بدون ابتلاء
يُمتحن مدعي الإيمان بفنون المصائب في النفس والمال ليتميز عن المنافق فإن ثبت فقد نجح وكان إدعاءه صحيحاً وإلا فلا
فإن الإيمان ليس مجرد كلمة تقال بل يوضع مدعيها تحت الإختبار

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ

لعل الله يغفر لنا

2009-03-23T02:11:00.000-07:00

عندما تجتمع الخلائق للحساب يوم القيامة ويقول كل ابن آدم نفسى نفسى

ويهرع الجمع إلى الأنبياء والرسل .. فإذا بكل واحد منهم يتذكر ذنباً له ويقول هو الآخر نفسى نفسى بعدما يذكرونه بمرتبته عند الله .. فيقولون لسيدنا آدم .. أنت أبو البشر خلقك الله تعالى بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ويقول إن ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وإنه قد نهانى عن الشجرة فعصيته نفسى نفسى اذهبوا إلى غيرى .. ثم يذهبون إلى نوح عليه السلام ويقولون له يا نوح أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك فيقول إنه قد كانت لى دعوة دعوتها على قومى نفسى نفسى فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون أنت نبى الله وخليله من أهل الأرض أشفع لنا إلى ربك فيقول إنى كنت كذبت ثلاث كذبات ويذكرها نفسى نفسى فيأتون موسى عليه السلام فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك فيقول إنى قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسى نفسى وكذلك سيدنا عيسى عليه السلام نفسى نفسى ..

هذا ما أتذكره عندما أتوقف فأجد نفسى غارقة فى نسيان هذا اليوم الرهيب

هذا ما سيقوله الرسل وأفضل الخلائق .. نفسى نفسى .. فماذا سيكون حالي

ثم اعطي لنفسى أملاً ورجاءاً

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

(53) الزمر

مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا

(147) النساء

لعل الله يغفر لنا

انا والسودان .. والبشير

2009-03-05T08:51:00.000-08:00

شاء الله ان اذهب إلى السودان للعمل هناك مع شركة سعودية .. وبلغت فترة وجودى هناك خمسة أشهر .. هذه الفترة تعلمت فيها الكثير وقابلت وتعرفت فيها على الكثير كما رأيت فى السودان الكثير والكثير
لا أحد ينكر انه لا يوجد دولة بها كل الميزات ولكن قد توجد ميزة واحدة تُنسى كل العيوب كما انه قد يوجد عيب واحد يغطى على جميع المزايا
وهذه الميزة التى وجدتها فى السودان ولم اجدها فى السعودية مثلا أو ليبيا أو حتى فى مصر التى هى بلدى .. هى الحرية
حرية التعبير وحرية اختلاف الرأى وتعدد الأحزاب والجماعات بدون حظر .. هذا طبعاً بجانب حب الشعب السودانى للشعب المصرى على عكس العديد من الشعوب العربية وخاصة دول الخليج وكيف ينظرون إلى الشعب المصرى
فكنت فى السوادن وكأنى فى بلدى وأكثر

صورتى بالزي السودانى

وفى خلال فترة وجودى هناك حدثت احداث كثيرة على الساحة السودانية ومن أبرزها وصول المتمردين من حركة العدل والمساواه للإستيلاء على الحكم إلى امدرمان احدى مدن العاصمة المثلثة والتى يوجد بها العديد من المنشآت الهامة كمبنى الإذاعة والتليفزيون السودانى .. وكان بينهم وبين الخرطوم كوبرى واحد .. وفى هذه الأثناء كنت فى الخرطوم وعندما هممت بالرجوع إلى امدرمان حيث اسكن فوجئت بقرار حظر التجول وظللت فى الخرطوم إلى ان سيطر الجيش السودانى على المتمردين وما بحوزتهم ووضعوا اسلحتهم فى معرض وقد ذهبت لزيارته وألتقطت صوراً وضعت بعضها فى تدوينة معرض الغنائم

وبتأملى لبعض المواقف التى مرت بى وماشاهدته فى الوقفة التضامنية مع الرئيس البشير بعد صدور قرار التوقيف من المحكمة الجنائية اجد انه ليس هناك مقارنة بين البشير وأى رئيس عربى مسلم آخر

اذكر فى يوم وانا أسير فى إحدى شوراع الخرطوم بالسيارة وصلت إلى تقاطع طرق فتوقفت للسيارات التى فى الطريق المقاطع وبعد دقائق وجدت سيل من آلات التنبيه من خلفى التى لم أعبأ بها حيث انى انتظر دورى فى العبور ولم يأتى بعد .. لم تمر دقائق حتى وجدت موتوسيكلاً لرجل مرور يشير لى ان انحى جانباً .. وعندما نحيت وجدت موكب الرئيس البشير يمر من جانبى

الآن فهمت لم كل هذه الضوضاء من خلفى .. كنت معطل موكب عمر البشير

واليوم فى الوقفة الحاشدة للجماهير السودانية نجد ان البشير يتكلم فى وسط الجمهور الغفير بلا حراسة .. وان كان هناك فهى متواضعة ولو فكر احدهم ان يرميه برصاصة لكن الأمر بسيطاً ولكنه لم يحدث

كان البشير فى حديثه يستشهد بالآيات القرآنية .. بل ويهتف

فى سبيل الله قمنا نبتغى رفع اللواء لا لدنيا قد عملنا نحن للدين الفداء

ويهتف وراءه الجماهير

ابدأ من جديد

2009-02-22T11:09:00.000-08:00

سأبدأ مع نفسى من جديد

أفكار متلاطمة

2009-02-15T09:06:00.000-08:00

أمر هذه الأيام بخليط من المشاعر والأحاسيس والأفكار التى مزجت سوياً كى لا تتركنى أفعل شيئاً ولاأهنأ بنوم .. وهذا الحال الذى انا عليه لم يسبق لى أن مررت به وأدعوا الله عندما يمر ألا يعود

دعواتكم

كشفتينا يا غزة

2009-01-13T04:34:00.000-08:00

هناك كلمة متداولة تقول .. الرجولة مواقف .. وأعرف صاحبك وعلم عليه

طبعاً الوضع المأساوى فى غزة لا يخفى على أحد .. يذاع عبر الفضائيات وينشر فى الصحف

ولكن سأتحدث عما أظهرته لنا غزة فى هذه الأيام القلائل الماضية من متواطئ ومتخاذل ومتعاطف ومناصر ومِمن لا يهمه الأمر من الأساس

ليس هذا على المستوى الدولى فحسب وإنما على مستوى الأفراد داخل كل دولة

فنجد على مستوى الدول .. وأقصد هنا الحكومات

من قام بحملات تبرع بالدم وتبرع مادى وإرسال معونات ومساعدات

ومن الدول من يتحرك تحركاً دبلوماسياً واسعاً

ومنهم من أكتفى بالتنديد والشجب والإستنكار

ومن الدول من أكتفت بموقف المتفرج ومتابعة الأحداث .. إن تابعها

بل وللأسف اصدرت احدى الدول العربية فتوى على لسان احد قضاتها بأن المظاهرات هي من قبيل الاستنكار الغوغائي والفوضى وتصد الناس عن ذكر الله

والمواقف المختلفة للدول كثيرة

أما على مستوى الأفراد

فنجد من وصل إلى معبر رفح للمساعدة فى إدخال المساعدات بل وان بعض الأطباء دخلوا بتعهد ذاتى

ومنهم من ينتظر فقط الإشارة أو الفرصة للذهاب وقام بما يمكن القيام به وهو فى بلده من مشاركة فى مظاهرات وتبرع ودعاء ومقاطعة ونشر للقضية وغيرها من وسائل التضامن

ومن الأفراد من أكتفى بالمظاهرات والتنديد وظن أنه فعل كل شىء

ومن الأفراد من رأى مظاهرة تسير فكان إيجابيا وسار فيها

ومنهم من وقف موقف المتفرج إن كان على الأحداث أو حتى على المظاهرات ولم تسول له نفسه بفعل شىء .. رضى بأن يكون سلبياً لا دور له

ومن الأفراد من هاجم كل الأفعال الإيجابية بل وألقى اللوم على المجاهدين وعلى حماس وعلى الفلسطينين فى الأساس

كما أظهرت غزة حقيقة بعض المنظمات الدولية التى تكيل بمكيالين وهى فى الحقيقة منظمات فصل وتفرقة عنصرية

كشفتينا يا غزة

العلم والمال

2008-11-27T00:38:00.000-08:00

ذُكر فى الأثر :ان أهل البصرة اختلفوا

فقال بعضهم :العلم أفضل من المال

وقال بعضهم :بل المال افضل من العلم

فأوفدوا رسولا الي بن عباس -رضي الله عنهما - فسأله

فقال ابن عباس : العلم أفضل من المال

فقال الرسول .ان سألوني عن الحجة ,ماذا أقول ؟

قال قل لهم:

ان العلم ميراث الأنبياء , والمال ميراث الفراعنه

ولأن العلم يحرسك , وأنت تحرس المال

ولان العلم لايعطيه الله الا لمن أحبه , والمال يعطيه الله لمن أحبه ومن لا يحبه , الا تري الي قوله تعالي "وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ "الزخرف (33)1

ولان العلم لا ينقص بالبذل والنفقة , والمال ينقص بالبذل والنفقة

ولأن صاحب المال اذا مات انقطع ذكرة ، والعالم اذا مات فذكرة باق

ولان صاحب المال ميت ، وصاحب العلم لا يموت

ولان صاحب المال يسأل عن كل درهم من أين كسبه ؟ واين أنفقه ؟ وصاحب العلم له بكل حديث درجة في الجنة

ان كان ولابد من الخيار ، فالعلم أفضل من المال ،ما في ذلك شك ، ولكن علي أن ينتفع به صاحبه ، وينفع به غيره ، فلا يكتمه ، ولا يحبسه ، ولا يضن به ، ولا يجعل منه وسيلة الي الزلفي ، ينزلف به الي ذي جاه أو سلطان ، ولا يضر به غيره ، و لا يخشي في الحق لائما ، فلا يداري ولا يداجي ، ولا يتأول ويدور حين ينصح أو يشير ، ولا يخشي بطش ذي سلطان ، ولا بأس ذي بأس

ولله در القائل :-

بالعلم يسمو المرؤ الي العلياء ::::: وينال مايرجو من النعماء

فالعلم نور والجهالة ظلمة ::::: شتان بين النور والظلماء

فاذا اتفق لامريء العلم والمال ، وأعطي العلم حقه ، والمال حقه ، وعرف لهما قدرها ، ولم يتخذ منهما وسيلة الي البطش والبغي ، وأعان بماله ، وتصدق من فضله فقد ظفر بالحسنين ، ونال الأجرين ، وما أحسن الدين والدنيا اذا اجتمعا

وصدق الرسول صلي الله عليه وسلم "نعم المال الصالح للرجل الصالح"1

وقال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

العلم خير من المال ؛ لأن المال تحرسه والعلم يحرسك ، والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق ، والعلم حاكم والمال محكوم عليه..مات خزَان المال وهم أحياء ، والعلماء باقون مابقي الدهر ؛ أعيانهم مفقودة ، وآثارهم في القلوب موجودة

ففز بعلم تعش حيا به ابدا ::: الناس موتى واهل العلم احياء

خواطر ما بعد الحادث

2008-10-20T03:55:00.000-07:00

من لطف اللطيف بعباده أن يريهم الموت قبل الموت ليتذكر اولو الألباب

كل مصيبة لها أكبر منها

إن لم نتعظ بعد النجاة من الموت فمتى سنتعظ

عند المصائب نعرف مقدارنا عند الاخرين

كلمة (لو) من الممكن أن تجعل الإنسان ينطبق عليه الحديث وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم نعوذ بالله منها وفى كل الأحوال قدر الله وماشاء فعل لأنه لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا

ما أجمل ان يكون الإنسان فرد فى جماعة تشاركه حزنه وفرحه وتسرع فى نجدته وفى كل أحواله تذكره بالله

خير من الخوف من الموت الإستعداد له

قدر الله لنا كله خير إن كنا مؤمنين .. وإلا لما قال رسولنا عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له فلننظر ونتأمل فى اقدار الله

العلامة السمنودي فى ذمة الله

2008-09-07T08:44:00.000-07:00

العلامة السمنوي فى ذمة الله عن عمر يناهز 95 عاما

لقراءة ترجمة الشيخ العلامة ابراهيم السمنودى

اضغط هنا

فلا تقنع بما دون النجوم

2008-07-05T05:43:00.000-07:00

يقول ابن القيم : ولله الهمم ماأعجب شأنها وأشد تفاوتها فهمة متعلقة بالعرش ؛ وهمة حائمة حول الأنتان والحش

قيل .. الهمة عمل قلبي والقلب لا سلطان عليه لغير صاحبه وكما ان الطائر يطير بجاحيه ؛ كذلك يطير المرء بهمته فتحلق به إلى أعلى الآفاق .. طليقة من القيود التى تكبل الأجساد

وقال ابن قتيبة : ذو الهمة إن حُط ؛ ففسه تأبى إلا علوا ؛ كالشعلة من النار يصوبها صاحبها وتأبى إلا ارتفاعا

امثلة لأصحاب همم عالية

يقول عمربن عبد العزيز : إن لى نفساً تواقة ؛ تاقت إلى الزواج من فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها ؛ وتاقت إلى إمارة المدينة فتوليتها ؛ وتاقت إلى الخلافة فتوليت الخلافة ؛ فتاقت إلى الجنة .. فأسأل الله أن يدخلنى الجنة

قال الإمام عيسى بن موسى : مكثت ثلاثين سنة اشتهى أن اشارك العامة فى أكل هريسة السوق فلا أقدر على ذلك .. لأجل البكور إلى سماع الحديث

وقيل .. لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها

فالمكارم منوطة بالمكاره .. والمصالح والخيرات واللذات والكمالات كلها لاتنال إلا بحظ من المشقة ولا يعبر عليها إلا بجسر من التعب

بصرت بالراحة الكبرى فلم أرها

تنال إلا على جسر من التعب

اسباب انحطاط الهمم ومنها

الوهن: حب الدنيا وكراهية الموت

اهدار الوقت

العجز والكسل

الغفلة

التسويف والتمني

ملاحظة سافل الهمة

العشق

ومن اسباب ارتقاء الهمة

العلم والبصيرة

إرادة الأخرة .. قال (ص) من كانت همه الأخرة جمع الله شمله وجعل غناه فى قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ماكتب الله له

كثرة ذكر الموت

الدعاء .. أعجز الناس من عجز عن الدعاء

الإجتهاد فى حصر الذهن

التحول عن البيئة المثبطة

صحبة أولى الهمم العالية

نصيحة المخلصين

المبادرة والمثابرة فى كل الظروف

وقد قيل .. على قدر المئونة تأتى من الله المعونة

وقيل .. نحن قوم لا توسط بينا لنا الصدر دون العالمين أو القبر

ويقول المتنبي

إذا غامرت فى شرف مروم

فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت فى أمر صغير

كطعم الموت فى أمر عظيم

عيد أم ميتم

2008-05-27T23:53:00.000-07:00

منذ عدة سنوات اصبح يراودنى نفس التساؤل عندما يأتى ذلك اليوم .. الذى يذكرنى بمرور عام على قدومي إلى هذه الدنيا وبداية عام جديد فى رحلة الحياة

اهو حقاً عيد .. ويستحق التهاني من الأصدقاء بل وانتظار الهدايا بفرح وسرور!؟

ام هو ميتم يستحق العزاء .. على مرور عام من عمرى المحسوب المؤقت بميقات ولابد له من نهاية وإن طال ؟

جاء على خاطرى تصور وسميته عداد العمر

وهو انى عرفت متى سينتهى أجلى .. وليكن عند الستين

ثم وضعت امام عينى عداد فيه عدد من الخانات .. خانة للسنوات وخانة للشهور وخانة للأيام وخانة للساعات وخانة للدقائق وخانة للثوانى

وهذا العداد تنازلى يحسب لى ما تبقى من العمر .. الستون ثانية تمر فيمر ورائها الدقيقة والستون دقيقة تمر فتمر ورائها الساعة وهكذا .. إلى ان يمر العام .. وكلما مر عام نقص من عمري فى هذا العداد

لو ان انسان عنده هذا العداد هل سيكون سعيداً بمقدم ذكري الميلاد بعد ان يتذكر كام ضاع من الأوقات فى هذا العام بلا فائدة وبلا شئ مثمر ان كان فى دينه او دنياه ؟

لو ان انسان عنده هذا العداد هل سيضيع ثانية واحدة بدون ان يستثمرها وهى تمر امام عينيه ويعرف انها جزء من عمره .. والثانية هى الجزء النهائى من الوقت .. الذى اذا ضاع .. ضاعت ورائه الدقيقة وضاعت وراء الدقيقة الساعة .. إلى ان يضيع العمر .. استهتاراً بالثانية الواحدة !؟

قيل فى تشبيه العمر .. ما العمر إلا كتاب دفتاه : الولادة والموت ؛ وصفحاته الايام ؛ وبإنقضاء كل يوم تنقضى صفحة من صفحاته يُدون فيها أحد أمرين لا ثالث لهما : خير وصلاح تُثاب عليه ؛ أو فسوق وعصيان تجازى عليه ؛ كل صفحه تُطوى تدنيك من الخاتمة ؛ حتى إذا وصلتها كان الرزق قد اكتمل والعمر قد نفد وأزف الرحيل

اهو عيد ام ميتم !؟

معرض الغنائم

2008-05-18T09:35:00.000-07:00

من أرض السودان الشقيقة ألتقت هذه الصور من معرض الغنائم المقام حالياً بأم درمان بعد الملحمة التى دارت بين الجيش السودانى وحركة العدل والمساواه .. التى جاءت بأسلحة بما يعادل 35 مليون دولار تقريباً حسب حسابات الجيش السوداني .. لتستولي على الحكم .. ولكن لم يحالفها التوفيق وخيرها فى غيرها

طبعاً اول حاجة الحركة واخداها معاها الحجابات والويسكي

دى صورة شهيد من الجيش السوداني

دى هدوم عناصر من الحركة .. الجيش السوداني الله يكرمه ناشرهالهم

العسكري كان بيقول طلقة من دول تودى الفردوس

امدرمان .. مقبرة الغزاه

الطريق إلى امدرمان طريق للإنتحار

يعنى اللى عايز يرتاح .. يجيلي زيارة فى امدرمان

دى شوية دقيق كانت الحركة واخداها عشان يخبزوا عيش اول ما يلاقوا فرن
ده بقه غيار بتاع كام جندى .. عشان ما يناموش بالزى العسكرى

وتحيا جمهورية السودان آمنة مطمئنة مستقلة

مصر والسودان

2008-04-22T02:07:00.000-07:00

قبل اى حاجة احب اعتذرعن تقصيرى فى حق المدونة
فبعد مجيئى إلى مصر بأسبوعين تقريباً سافرت إلى السودان

وانا الآن فيها

هذه صورة مبنى القائد معمر القذافى هنا فى الخرطوم وهو يعتبر من أجمل المبانى على الإطلاق هنا فى السودان

ودى صورة شارع عادى من شوارع السودان وعندهم توكتوك زى عندنا بس بيسموه ركشة والعربيات اللى وراه دى عربيات أجرة بيسموها أمجاد للمشاوير الخاصة وهى ارخص من التاكسى ولو تاخدوا بالكم تلاقوا ان واحده نمرتها بيضا وواحده نمرتها خضرا .. النمرة الخضرا ما تدخلش الخرطوم .. آخرها بحرى وامدرمان .. اما النمرة البيضا تروح وتيجى فى اى مكان فى العاصمة المثلثة .. اللى هى بحرى وامدرمان والخرطوم

ولو حد ربنا كرمه وجه السودان هيلاقى تناقضات يشيب لها الولدان

(حلوه الحته دى )

فبالرغم من وجود طبقة فقيرة جداً وبنسبة كبيرة فى السودان .. إلا ان الأسعار فيها تناطح اسعار اوربا والدول المتقدمة .. يعنى مصر بالنسبة للسودان رحمة

فقد يصل ايجار شقه الى 1700 دولار او يزيد فى الشهر الواحد

وتم اجراء مقارنه بين اسعار إيجارات العقارات فى مختلف الدول (على حسب كلام احد السودانيين ) فوجدوا ان أغلى شارع على مستوى العالم يوجد فى الخرطوم .. انا لم أمر به إلى الآن .. بس كنت راكب أمجاد فالسائق أشار لى إنه يقترب من المنطقة التى كنا نمر بها

هذا التناقض فى الأسعار والمستوى الإجتماعى

وهنا تناقض فى المياه .. فالسودان يوجد بها النيل الازرق والنيل الابيض وبالرغم من ذلك المية قاطعة معظم اوقات اليوم .. وتفادياً لذلك لابد من استخدام الخزانات

وتناقض ايضاً فى الموارد الزراعية .. فالسودان من أخصب الأراضى الزراعية على الاطلاق ولا يوجد بها أرض إلا وصالحة للزراعة .. ولكن يوجد غلاء فى أسعار الخضروات والفواكه

والخبز ايضاً أغلى من مصر

وتناقض فى الثروة الحيوانية .. فالسودان تمتلك ثورة حيوانية مهولة وإلى الأن لم آكل منها إلا مرتين

وبالرغم من طيبة الشعب السودانى .. إلا اننى وجدت مظهراً كنت اظنه فى مصر فقط .. ان الرشاوى منتشرة إلى حد كبير فى المصالح .. وقانون ابجنى تجدنى يكاد يغزو كل قطاعات المصالح للأسف الشديد

وإلى لقاء آخر إن شاء الله مع تدوينة أخرى .. ولا اعرف اين سأكون

عودة لأرض الوطن

2008-03-31T02:30:00.000-07:00

بعد تجربة دامت 4 شهور فى المملكة العربية السعودية وهى مدة كبيرة جداً اذا كانت التأشيرة للزيارة .. ومدة صغيرة جداً اذا كانت للعمل والإقامة

عدت إلى ارض الوطن وكلى حنين وشوق

عدت لأرى فارقاً شاسعاً بين المعيشة هنا والعيش هناك

وبالرغم انى لم اكن هناك للإقامة ولكنى تأقلمت بعض الشىء على العيش هناك .. فلم تكن هذه التجربة يوماً او يومين بل كانت 150 يوما .. تعلمت فى هذه الأيام الكثير والكثير وصدق الامام الشافعى حين قال

ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ

سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ

إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ

وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ مااِفتَرَسَت وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ

وَالشَمسُ لَو وَقَفَت في الفُلكِ دائِمَةً لَمَلَّها الناسُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ

وَالتِبرُ كَالتُربِ مُلقىً في أَماكِنِهِ وَالعودُ في أَرضِهِ نَوعٌ مِنَ الحَطَبِ

فَإِن تَغَرَّبَ هَذا عَزَّ مَطلَبُهُ وَإِن تَغَرَّبَ ذاكَ عَزَّ كَالذَهَبِ

-------

عدت وأول ما رأيت ودهشت من الفرق الشاسع بين مطار الدمام الذى منه غادرت ومطار القاهرة الذى إليه وصلت من حيث الإمكانيات والمعاملة ومهما وصفت فلن اكون دقيقاً فى وصفي فلابد ان ترى بنفسك

خرجت من المطار لأجد الاختلاف الشديد بين الطرق فى مصر وطرق السعودية وسيارات مصر وسيارات السعودية .. حقاً لابد من هذه الفروق فدخل يوم واحد من بترول المملكة يكفى لإطعام مواطنى السعودية أرز لمدة عام كامل

ولكن عندما وصلت مدينتى لم يكن الإختلاف فى الطرق والسيارات فحسب ولكن فى المحلات التى تسمع الآذان ولا تغلق ابوابها كما يحدث فى السعودية .. حتى وان لم يصلى من يعمل بالمحل .. يغلق على نفسه المحل وقت الصلاة .. ليس هذا فحسب .. فقد تعودت على اللباس الاسود للحريم .. حتى وان كان هذا اللباس غير موافق لمن ترتديه او بمعنى اخر ربما هى ترتديه على غير اقتناع ولكنها فى النهاية ترتديه

وفى مصر الكثير والكثير من يمشى رجليه .. على عكس هناك .. فنادراً ما تجد فرداً يستخدم رجليه للمشى .. وغير ذلك من الاختلافات الكثيرة التى لاأذكرها لأبين جمال السعودية عن مصر .. ولكن اختلافات تستدعى التأمل

وبجانب هذه الاختلافات التى تلفت الانتباه .. فهناك اختلافات ايضاً تستدعى التعجب فى الشعب السعودى .. فهناك مهن ووظائف لاتجد سعودى يعمل بها .. وجنسيات اخرى هى التى تؤدى هذه المهنة .. فقبل مجيئى بأيام وجدت على قناة فضائية حلقة فى برنامج يتحدث عن مجموعة من الشباب السعودي تنازلوا وقبلوا ان يعملوا طباخين فى احد الفنادق الخمس نجوم وعملوا معهم لقاء صحفى واخذوا رأى الشارع السعودى فى هذه السابقة التى لأول مرة تحدث فى تاريخ السعودية

وغيرها من الوظائف التى يعتبرها السعوديين لاتليق بالمقام السعودي

فغالبية السعوديين عندما يفكروا ان يحصلوا على الدكتوراة .. يتجهوا إلى تخصص الادارة .. لأن السعودى خلق ليكون مديراً

ولا تتعجب اذا ذهبت الى السعودية ولم تقابل سعودياً .. فمن يعمل فى المطعم لبنانياً ومن يعمل على الكاشير ويحاسبك مصرياً ومن تشترى منه احتياجاتك هندياً ومن تشترى منه الخبز افغانياً ومن يكنس الشارع من بنجلاديش

سلامات يا مملكة من أرض الكنانة

مراسلكم من المملكة العربية السعودية

2007-12-03T04:30:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اكتب إليكم هذه التدوينة وانا متغرب فى قطر من أقطار الممكلة العربية السعودية .. وهو الخبر بالمنطقة الشرقية على بعد بعض الكيلو مترات من الدمام

فعندما اتيحت لى الفرصة بالدخول إلى الانترنت فى احد مقاهى الانترنت (الساعة بخمسة ريال) سارعت بالدخول إلى المدونة لأطمنكم علىَّ لعل التدوينة القادمة من اراضى الجماهيرية العربيه الليبية الشعبية الإشتراكية العظمى .. الله اعلم

استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه

لن احزن بعد اليوم

2007-11-13T21:44:00.000-08:00

بعد معاناه مع الكتاب الرائع لاتحزن للدكتور الرائع عائض القرنى لمدة تجاوزت الـ 5 أشهر من بداية قراءتى للكتاب اتممته بحمد الله .. وهذه المعاناه لم تكن من ناحيتى ولكنها كانت معاناة الكتاب معى حيث اننى لم اتركه فى حاله طوال هذه المده .. التى يجب ان تكون اقصر من ذلك بكثير .. حيث ان هذا الكتاب عندما تبدأ فيه تتمنى ان لو تنهيه فى يوم البداية .. ولكن كان قدر هذا الكتاب معى ان ابدأ فى قرأته فى الفترة التى ليس بها وقت للقراءة ولا للكتابة ولا حتى للأكل .. ولكن هذه الفتره مرت بسلام وانقشعت وادعوا من الله ألا تعود

الجميل فى كتاب لا تحزن ان من يقرأه لاأعتقد انه سينهى قراءته وسيظل حزيناً .. فالدكتور عائض وكأنه يقول ماتحاولش أو ما تفكرش تحزن فى يوم من الأيام ولو جبتله سبب للحزن هيوجدلك مخرج .. وتحذير منى للناس اللى بتحب الحزن والأحزان أوعى تفكر انك تقرأ الكتاب ده

- - -

ما زاد اعجابى فى هذا الكتاب بجانب العديد من مميزاته كلغته العربية الفصحى الخالية من التعقيد او بمعنى اصح الأسلوب السهل الممتنع أنه جاء فى آخر الكتاب بعبارات بسيطة تحمل معانى كبيرة تحت عنوان حتى تكون أسعد الناس وفيها مثلا

ما مضى فات وما ذهب مات ؛ فلا تفكر فيما مضى فقد ذهب وانقضى

- - -

اترك المستقبل حتى يأتى ولا تهتم بالغد ؛ لأنك إذا اصلحت يومك صلح غدك

- - -

الكتاب أحسن الأصحاب ؛ فسامر الكتب وصاحب العلم ورافق المعرفة

- - -

عش مع القرآن حفظاً وتلاوة وسماعاً وتدبراً ؛ فإنه من أعظم العلاج لطرد الهم والحزن

- - -

اقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحة والسعادة

- - -

إياك والذنوب ؛ فإنها مصدر الهموم والأحزان وهى سبب النكبات وباب المصائب والأحزان

- - -

لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح ؛ فإياك والوقوع فى أعراض الناس وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم

- - -

إذا اشتد الحبل انقطع ؛ وإذا أظلم الليل انقشع وإذا ضاق الأمر اتسع ولن يغلب عسر يسرين

- - -

فن النسيان للمكروه نعمة وتذكر النعم حسنة والغفلة عن عيوب الناس فضيلة

على فكرة دى مش تدوينة دعائية .. انا ماليش اى علاقة بدور النشر .. وعموماً انا مستعد انى اقرض الكتاب اللى عندى لأى حزين .. بس يجيب اوراق رسمية إثبات بختم مصلحة الهم التابعة للمجلس الأعلى للأحزان

معقولة .. انا بدون تانى

2007-11-01T21:06:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : انا مش مصدق انى بكتب فى المدونة تانى .. بجد كنت قربت انسى التدوين وعالم التدوين

ثانياً : احب اشكر وأعتذر جداً لكل من دخل المدونة وسأل عليا وكان قلقان على طول الغيبة واقولهم ما تقلقوش لو حصلى حاجة وحشة ليا اصدقاء كتير متابعين للمدونات وهيعرفوكوا اى خبر مش كويس

ثالثاً : احب اقولكم .. انى أحبكم فى الله

رابعاً : سبب الغيبة دى بدأت كالآتى .. آخر بوست كتبته شرف ما بعده شرف كتبته بطلوع الروح عشان الجهاز كان عليه كمية فيروسات لا حصر لها وكل فيروس له وظيفة مختص بها فى حصارى والتضييق علىَّ ومش كده بس .. كانت سرعة النت .. سرعة ايه ما ينفعش أقول سرعة .. كان بطىء النت يجيب للكبير شلل أطفال .. فأنا قلت هحرق دمى ليه ؟ وانشغلت فى رمضان اللى يومة على ما ناخد بالنا انه بدأ نلاقيه أنتهى .. لحد ما رضيت عن الجهاز وفضيلته إنى اخلى حد يظبطه ويروقه .. وربنا يسامحه روقهولى على الآخر لدرجة انه لما عجز عن مكافحة كل الفيروسات فرمت هارد من الاتنين .. لأنى مشغل الجهاز بهاردين .. وساعات انا بعتبر ان الحجات اللى على الهارد دى ثروة الواحد .. لأن كل حاجه على الهارد إما تعبت فى البحث عنها على النت وتوصلت ليها وتعبت فى انتظار التحميل .. او تعبت لحد ما لقيتها عن واحد صاحبى وخدت الإم بى ثرى بفيروساته ونقلتهاله وانا خدت منه وقت عشان ينقلى وخدت منه وقت تانى عشان يشيل الفيروسات اللى نقلتهاله فالموضوع مش سهل عشان هارد يتفرمت بالسهوله دى وفى الآخر يعتذرلى ويقول انا حاولت معاه وما لقتش حل تانى .. ولما عرفت .. وكأنى أم فقدت ابنها اللى تعبت فى تربيته وكبر على ايديها فى لمح البصر فكما الموت يأتى بغته .. الفرمتة تأتى بغتة .. وبعدما عاد الجهاز للعمل وانتهى رمضان .. بدأ العيد فمر العيد كضيف خفيف .. ولما فكرت انى افتح الجهاز لأول مره بعد العيد تذكرت مصيبتى فى فقد ثروتى فأقفلت الجهاز وغضبت عليه .. ولكن النسيان نعمة عظيمة من الله .. الواحد مش هيعيش طول عمره عايش بحسرته على الهارد .. والهارد اللى ما اتفرمتش ابقى من الهارد اللى اتفرمت .. وقدرت انى اتغلب على احزانى وارجع للتدوين من تانى عشان احكيلكم على المأساه اللى مر بيها جهازى ..

خامساً : ما أوعدكوش انى هكتب بإنتظام .. يعنى ممكن الغيبة تطول .. عشان انا حالياً مش عايش حياه مستقره من ناحية العمل ولسه بظبط أوراقى وبرتب لشكل حياتى فى المرحلة القادمة وكمان الواحد لازم يشوف موضوع الجواز ده بقه .. أظن كفاية كده

سادساً : كل سنة وانتوا طيبين وعساكم من عوادة

شرف ما بعده شرف

2007-09-10T12:54:00.000-07:00

يغفل الكثير منا عن الكنز الربانى الذى اهداه الله لنا

عن الإعجاز العلمى والأدبى الذى بين ايدينا

عن فضل كبير وشرف عظيم فى الدنيا قبل الآخرة

بمناسبة قدوم شهر رمضان خصصت هذه التدوينة لبعض الأحاديث النبوية التى تتحدث عن شرف أهل القرآن وفضل تلاوته وارجوا من الله ان يكون عامنا كله قلوبنا عامرة بالقرآن

عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) رواه البخارى ومسلم

عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أيكم يحب أن يغدوا كل يوم إلى بطحان /موضع فى المدينة/ أو إلى العقيق /واد بظاهر المدينة/ فيأتي منه بناقتين كوماوين/أى الناقة العالية السنام/ في غير إثم ولا قطيعة رحم) فقلنا يا رسول الله كلنا نحب ذلك، قال (أفلا يغدوا أحدكم إلى المسجد فيعلم أوفيقرأ آيتين من كتاب الله –عز وجل- خير له من ناقتين وثلاث وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل ) رواه مسلم

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(إن لله أهلين من الناس قالوا: من هم يا رسول الله ؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) رواه النسائي وابن ماجه

عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له أجران ) رواه الترمذى

عن ابى ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( يا أبا ذر لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير من أن تصلى مائة ركعة ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل به خير من أن تصلى ألف ركعة ) رواه ابن ماجه

عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لله أشد أذناً /أى : استماعاً/ للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة /أى المغنية/ إلى قينته )رواه ابن حبان

عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها) رواه ابن حبان

عن ابى ذر أنه قال : قلت يا رسول الله أوصنى؛ قال صلى الله عليه وسلم( عليك بتقوى الله ؛ فإنه رأس الأمر كله ) قلت : زدنى قال صلى الله عليه وسلم ( عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك فى الأرض وذخر لك فى السماء ) رواه ابن حبان

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (القرآن شافع مشفع وماحل /أى: مدافع/ مصدق . من جعله أمامه قاده إلى الجنة . ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار ) رواه ابن حبان

عن ابى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم

عن ابى شريح قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال( ابشروا ؛ أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قالوا : نعم . قال : فإن هذا القرآن طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ؛ فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا ) رواه ابن حبان

عن على بن ابى طالب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من قرأ القرآن فاستظهره /أى حفظه عن ظهر قلب/ فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة وشفعه فى عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار ) رواه الترمذى

عن عقبه بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ) رواه الترمذى

عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسل قال ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ؛ لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ) رواه الترمذى

عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الذى ليس فى جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب ) رواه الترمذى

هل بعد هذا كله نغفل عن كتاب الله !؟

فاللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك واجعل اللهم القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلاء همومنا وأحزاننا .. اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذى يرضيك عنا

واستراح الجميع

2007-08-29T08:42:00.000-07:00

أمى : ايه اللى مدايقك !؟

انا : قلقان .. ومش مستريح .. مش عارف هدخل الجيش ولا هاخد إعفا .. زى خالو.. احمد ابنه لاهو عايش ولا ميت

أمى : ربنا يقدر اللى فيه الخير

ويمر الوقت بصعوبة إلى ان يأتى اليوم التالى

واذهب إلى منطقة التجنيد .. ثم يأتى دورى فى الكشف الطبى

عسكرى : ياسر محمد رضا سليم

أنا : نعم

ادخل غرفة الكشف .. والدكتور يكشف على عيناى لفترة لا تتعدى دقائق .. ولكنها بالنسبة لى ساعات .. الآن سيتحدد هل سأدخل الجيش أو آخذ معفاة .. وماذا لو دخلت الجيش .. وقد رأيت انا ومن معى أسوأ معاملة ونحن ننهى أوراقنا فقط .. فماذا إذا دخلنا الجيش .. كان تعامل العسكر معنا وكأننا العدو أو مجرمين او اننا مواطنين من الدرجة الرابعة .. كل ذلك دار بخواطرى .. إلى ان رأيت الدكتور يكتب على ورقى غير لائق .. أقل من -4 بالعينين .. ورأيتها وكأننى أخذت شهادة ميلاد

لم أرى فى مكان أحد يتمنى ان يكون غير لائق إلا فى التجنيد

-
خرجت مسرعاً لأتصل بأمى

أمى : إيه الأخبار .. عملت إيه ؟

أنا : (بكل فخر) غير لائق

أمى : يعنى ايه ؟

أنا : يعنى اعفاء

أمى : ألف مبروك

أنا : الله يبارك فيكى

أمى : (ببكاء) طيب تعالى بسرعة عشان احمد مات ياياسر

أنا : طيب حاضر .. سلام عليكم

أمى : وعليكم السلام

تذكرت .. قلقان .. ومش مستريح .. مش عارف هدخل الجيش ولا هاخد إعفا .. زى خالو.. احمد ابنه لاهو عايش ولا ميت

فى نفس الوقت الذى حصلت فيه على الإعفاء فقد خالى فلذة كبده الذى اكمل الشهادة الإبتدائية هذا العام بعد معاناه فى المستشفيات دامت 21 يوماً .. لم يستطع خلالها الصنايعيه (الدكاترة) أن يشخصوا المرض

وأتجهت إلى ركن .. لأفتح المصحف وأقرأ سورة الملك .. ويالها من لحظات .. عندما يلهمك الله تدبر آياته .. أهذه سورة الملك التى قرأتها قبل ذلك مرات ومرات .. ألا يتفكر الإنسان فى المعانى الربانية إلا فى الأوقات العصيبة ألا يتأثر الإنسان بوقع الآيات على نفسه إلا فى سويعات معدودة من حياته .. واحسست انى لم اقرأ قرآنا قبل هذا اليوم

وكان ذلك فى تمام الساعة العاشرة صباحاً تقريباً ولكن هيهات ان يتركونا قبل ان ننال شيئاً من الذل والإهانة .. ولم نغادر منطقة التجنيد إلا بعد الساعة الخامسة مساءاً .. وذلك بعدما باءت محاولاتى بالفشل ان اغادر المنطقة واعود لأكمل اوراقى فى اليوم التالى

ويدفن أحمد وانا فى منطقة التجنيد

حياتنا كلمات .. مقبرة التاجات

2007-08-21T03:05:00.001-07:00

فجأة لقيت هجوم تاجات من حيث احتسب ومن حيث لا أحتسب .. بس الحمد لله كل اللى بعتولى كان عبارة عن تاج واحد بس جاى من مصادر مختلفة من خليك فى حالك مع انه ما رحلهاش بس هى ادتنى اللينك بتاعه عشان احله جزاها الله خيراً ومن بنت ابيها وده كان أول تعليق ليها هنا فى المدونة بتدينى فيه تاج .. ومن رؤية اللى حطانى أول أسم عشان هاخده يعنى هاخده .. وممكن نعتبرة كمان من ظل قلم مع انى ما زعلتش حد فيهم خالص .. لكن مش عارف هما بيعملوا معايا كده ليه

اسم مدونتك ؟

من أولها أسئلة خصوصية كده .. انا آسف مش هقدر ارد على السؤال ده

لماذا اخترته ..وماهي نيتك من وراء اختياره؟

ادخل على أول بوست وانته تعرف .. حياتنا كلمات

هل فكرت فى إغلاق مدونتك ؟ والسبب ؟

اه .. من اسبوعين كده .. والسبب انى بقيت مشغول جداً وما عنديش وقت اتابع مدونات حد ولا حتى اكتب بوست وحتى لو كتبت بوست ما عنديش وقت ارد على تعليقات المدونين .. والمواضيع دى عايزة وقت كبير .. وبعد مشاورات مع نفسى تراجعت عن انى اغلق المدونة .. بشرط ألا يأخذ منى التدوين ما كان يأخذه منى من الوقت

-
صورتك في المدونة ورمزيتها ؟؟

صورتى فى المدونة دى صورتى وانا صغير.. قول للزمان ارجع يا زمان .. حد عنده مانع ؟

-
لماذا دخلت عالم التدوين من الاساس؟
انا كنت بتابع المدونات من بعيد قبل ما ادخل .. لحد ما وقعت فى الفخ وعملت مدونة
-

التعليقات بالنسبه لك اهميتها؟
كل انسان محتاج آراء الآخرين .. لأنى مش عايش لوحدى فى الدنيا وكمان مش انا اللى احكم على كلماتى .. لازم اعمل لآراء الناس اهمية .. وهى إما تدينى تشجيع و دفعة أو تصحح لى وجهة نظرى .. بس للأسف فى ناس بتكتفى بقراءة العنوان وتدخل تعلق تقول تدوينة جميلة جداً جزاكم الله خيراً جعلها الله فى ميزان حسناتك

-
احلى بوست كتبته ...ضع اللينك ؛ ثم اذكر لماذا ؟
فعلاً سؤال صعب .. لأن كل حاجه كتبتها عزيزه عليا جداً .. وبحمد ربنا انه وفقنى اكتبها على المستوى ده
-

أفضل بوست قرأته؟ وضع لينكه؟
كان موضوع الدكتورة نور ظل قلم كاتباه اسمه لماذا الإسلام كان مكون من اربع بوستات .. وفى كذا بوست قرأته فى كذا مدونة كان اكثر من ممتاز ..

-
أفضل مدونة قرأتها؟
ممكن اقول كل المدونات اللى موجودة على الشمال دى مفضلتى .. وطبعاً فى مدونات كتيرة انا لسه ما توصلتش إليها .. يعنى دول اللى توصلت ليهم .. لكن فى مدونة انا مبهور بيها وبصاحبها وبعتز جداً انى تعرفت على صاحبها وهى مدونة محمد شمــ(الدين)ـــس
-

أسوأ بوست أسوأ مدونة؟
انا كذا مرة وأنا بقلب فى المدونات .. ادخل مدونات أحس انى دخلت هنا غلط .. وفى مرة لقيت نفسى فى مدونة امرأة مثلية .. وبصراحة ما كنتش مركز يعنى ايه مثلية دى .. مش عارف جهل منى ولا ايه .. المهم قريت بوست لحد ما فهمت يعنى ايه .. فأنا احب اوصلها هى وامثالها رساله بسيطة .. اذا بُليتم فاستتروا

هيحصل ايه لإيميلك لما تموت ؟؟

على وزن الكفن مالهوش جيوب
القبر ما فهوش ما سنجر

-
اديت الباسوورد لحد قبل كدا؟

أه .. لواحد كان هيكبرلى حجم الإيميل .. وبعدها واحد فلسطينى سرق إيميلى ورجعهولى .. بعدها غيرت الباسورد وماحدش يعرفه دلوقتى

-
كانت إيه طبيعة علاقتك بيه؟
اللى اديته الباسورد ؟ ولا اللى سرق الإيميل ؟ ياريت توضح السؤال شويه

-
اسمك؟

ياسر سليم

-
المشهور بيه وسط اصحابك؟
هيبقى تامر مثلاً ؟ ياسر سليم برضه

مش هغير أقوالى

-
شخصيتك نوعها إيه؟

من النوع المألوف

عمرك ؟

برجك ؟

برج الفردوس الدور الخامس

برج الجوزاء .. عشان فى ناس بتزعل وبتقول انى ما باخدش التاجات بجدية .. وانا كله إلا التاجات دى .. ممكن اخد اى حاجه هزار .. إلا التاجات باخدها بتهريج

السفر بالنسبة لك ؟

بحالات .. يعنى لو دولة تانية بيبقى فيها شىء من المتعة .. وبرضه لو محافظة تانيه فى مصر بحبها بحس ان المشوار خفيف على قلبى عكس ما اكون رايح بلد ما بحبهاش زى طنطا مثلا .. من غير ما حد يزعل

وقت فراغك بتعمل فيه ايه ؟

ايه ده هو فى حاجه اسمها وقت فراغ ؟

طب ياريت ألاقى .. دا انا عايز حد يسلفنى وقت من معاه

الأكلة المفضلة ؟

المكرونة البشمل .. بس طبعاً مش بتاعة اى حد .. والكبسة السعودى .. والريش الضانى .. ومن كام اسبوع كده جربت بربور البحر لقيته جامد جداً

الصفات اللي أخدتها من بابا؟

هو الحاج الوالد لما يبقى مبسوط منى وفرحان بيا يقول ياسر دا هو اللى طالعلى .. ومرة كان فى إختلاف فى وجهات النظر كده زى ما بيحصل فى احسن العائلات راح قالى انته طالع لمين ؟

أقول ايه بقه .. طالع فوق لأستاذ محمد جارنا ؟

الصفات التي أخدتها من ماما ؟

مش عارف .. ممكن ابعتلها تاج وأسئلها ايه الصفات اللى ابنك ياسر خدها منك

الإنترنت بالنسبة لك ؟

انا دلوقتى احسن من الأول بكتير .. كان فعلاً ممكن يتقال عليا مدمن نت .. دلوقتى الحمد لله اتحسنت كتير وماشى على العلاج

اكثر ست حجات بتكرها ؟

التاجات

الخيانة

الظلم

اكثر ست حجات بتحبها ؟

ادون ومايجيليش تاجات

ما ألاقيش فى التعليق تاج جايلى

ما حدش يمررلى تاج

اعيش من غير تاجات

الأمانة

العدل

الشغل بيمثلك ايه؟

تضييع وقت

تمرر التاج لمين ؟

حياتنا كلمات .. مقبرة التاجات

العريان وراء القضبان

2007-08-18T02:42:00.000-07:00

الاسم: عصام العريان
الجنسية: مصري
مواليد 28 إبريل1954 بمحافظة الجيزة مركز إمبابة
مسئول المكتب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين بمصر
المهنة: طبيب، وأمين عام مساعد نقابة الأطباء المصريين
كان أصغر عضو بمجلس الشعب المصري عام 1987، وهو المجلس الذي تم حله قبل استكمال مدته الدستورية
تم الحكم عليه بالسجن خمس سنوات في محاكمة عسكرية بمصر عام 1995، بسبب انتمائه إلى جماعة الإخوان
حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة كلية طب القصر العينى بتقدير جيد جدا. تخصص في أمراض دم والتحاليل الطبية. وماجستير الباتولوجيا الإكلينيكية بتقدير جيد جدا. وسجل لرسالة الدكتوراة في الطب بجامعة القاهرة وأعيقت بسبب الاعتقال. ثم حصل على ليسانس الحقوق جامعة القاهرة وليسانس الآداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة 2000 بتقدير جيد جدا. كما أن لديه إجازة في التجويد. ويستعد للحصول على الإجازة العالية في الشريعة الإسلامية من جامعة الأزهر. ويدرس الدكتور العريان دبلوم القانون العام في جامعة القاهرة

وتم إعتقاله مجدداً .. الجمعة

17 - 8 - 2007

وهذه الحملة مشاركة منى وصديقى مصمم الجرافيك عمرو الندرى تضامناً مع الدكتور عصام العريان
ـ

نعمة التغيير

2007-08-08T12:08:00.000-07:00

كل منا له ميزات وعنده عيوب وهناك جملة شائعة تقول مافيش حد كامل واذا وافقت على هذا الجملة فإنى اضيف عليها انه يمكن ان يوجد من هو كامل .. لأن رسولنا الكريم قال كمل من الرجال الكثير .. فهناك من العلماء من قال انه بهذا لم يُغلق الباب على ان يصل انسان إلى الكمال .. فالطريق متاح لمن أراد .. ولكن هل الوصول إلى درجة الكمال سهل ؟ طبعاً ليس الأمر بالهين .. ولكن يحتاج إلى جهد جهيد وإلى صبر ومثابرة يحتاج إلى انسان انعم الله عليه بنعمة التغيير .. ونعمة التغيير التى اقصدها هى ان يجاهد الإنسان نفسه على ترك عيوبه وصفاته المذمومه والتخلص منها وإستبدالها بصفات محمودة .. وان يتقبل الإنسان أى انتقاد لذاته لكى يحسن من صفاته .. ورحم الله سيدى عمر بن الخطاب الذى دعا بالرحمة لمن يهدى إليه عيوبه .. فهناك من لا يتقبل اى انتقاد يوجه إليه ويكون به ما به من العيوب ولا يفكر يوماً ان يصلح من نفسه .. فلا يصارح نفسه ولا يصالحها .. شخصيه لا تتعلم من أخطائها فتغير من اخلاقها بل يترك نفسه للهوى .. من يريد ان يصل إلى الكمال يحتاج إلى حصر ما يعرف من عيوبه ثم يسأل المحيطين به والمقريبن منه .. ثم يعالج هذه العيوب ويتخلص منها .. من يريد أن يصل إلى الكمال عليه ان يتفقد الصفات الحميدة و ان يلزم النفس على اكتسابها وخير مثال الإمام احمد عندما كان يئن فى مرض موته فلما اخبروه انه يروى عن طاوس أنه قال : أنين المريض شكوى ، ما أنّ حتى مات .. رحم الله الإمام احمد كان ممن انعم الله عليهم بنعمة التغيير وسرعة الإستجابة .. من يريد ان يصل إلى الكمال عليه أولاً واخيراً يدعوا الله ان يعينه على ذلك وان ييسر له وان يجعله ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

وقفة مع النفس

2007-07-30T01:19:00.000-07:00

لماذا أنت موجود على الأرض ؟

ما هى أكبر قضية وجدت لأجلها ؟

ما هو هدفك ؟

ما هو الطريق الذى سوف تسلكه للوصول إلى هدفك ؟

ما هى الخطوات التى سوف تمشى عليها ؟

ما هى العقبات التى سوف تواجهك ؟ وكيف تتغلب عليها ؟

ملحوظة : هذه الأسئلة ملطوشة للإستفادة وده مش تاج لحد يفهم غلط

يوم مختلف

2007-07-22T05:23:00.000-07:00

بدأ العام الدراسى الجديد .. وأصبح بالفرقة الثالثة .. وعند دخوله باب الجامعة تذكر العامين الماضيين وأخذ يتساءل ..

هل سأمضى عامى هذا مثل سابقيه .. نفس أصدقائى وبنفس طريقة حياتى .. نهاراً فى الجامعة نتسامر مع الفتيات ..ومساءاً فى المقهى نلعب الطاولة وفى ايدينا الشيشة .. وعند تغيير المكان نذهب إلى النادى ومعنا إحتياجاتنا من السجائر لنتحدث فى ماتش الكورة وأنواع السيارات والموبايلات .. ونتكلم ايضاً عن البنت الفلانية ماذا قلت لها وماذا قالت لى .. ثم نضحك كثيراً

وبهذا ينتهى اليوم .. ليبدأ يوم جديد مثلة تماماً مع إختلاف الكلمات التى نقولها

وإذا به يحدث نفسه

ألا تحب ان تمضى يومك بشكل آخر على سبيل التجربة
وليه أجرب !؟ هو فى أحلى من الحياة اللى عايشها ؟
صديقك محمود الذى كان يرافقنا دوماً .. ألتزم .. وترك صحبتنا بلا عودة
هى دى عيشة اللى عايشها !؟ حارم نفسه من كل حاجة .. دا حتى النادى ما يجيهوش
على سبيل التجربة أسبوع واحد
اسبوع.. لاء كتير .. انا هجرب يومين

وبالفعل اتصل بمحمود وأتفقا ان يصليا العصر فى مسجد بالقرب منهما ..
وفى الموعد المحدد ..
دخل المسجد .. وعندما جاء ليتوضأ .. تذكر أن هذه أول مرة يتوضأ فيها منذ ثلاث سنوات أو أكثر .. وصلاة الجمعة التى كان يصليها .. كان يصليها بعد ما يسمية بدش الجمعة .. فأصبح فى حيرة من أمره .. إلى ان تذكر تقريباً كيفية الوضوء .. ثم ألتحق بالصلاة .. وبعد صلاة العصر .. قام ليصلى ركعتين .. وفى الركعة الثانية جاء رجل ليصلى صلاة العصر خلفه .. فقام بقراءة سورة الفاتحة جهراً ثم سورة الإخلاص .. فأخذ الجميع فى المسجد ينظر إليه بإندهاش ..

وعند إنتهائه من الصلاة

سألة محمود : أنته كنت بتصلى ايه ؟
فرد قائلاً : كنت بصلى ركعتين سنة العصر
محمود : العصر ما فيش بعده سنة
فرد قائلاً : عشان كده الناس كانوا بيبصوا عليا
محمود : لاء طبعاً .. الناس مش عارفة انته بتصلى ايه .. الناس بتبص لأن صلاة العصر مافيهاش قراءة جهرية
تعالى نقرأ قرآن
أخذ المصحف .. ودارت بداخله مشاعر نحو المصحف لأول مرة يستشعرها وهى خليط من الرهبة والحب والخوف والتعظيم
محمود : هيا لنقرأ سورة ق
قرأ محمود 15 آية وقال له هذا دورك .. أقرأ
فبدأ يقرأ ليكمل ما قرآه محمود وإذا به يتعتع فى القراءة .. ولكنه مستشعر كل آية يقرأها و كأن الله أعطاه نعمة الفهم والتدبر
إلى ان وصل إلى الآية 30 فلم يقدر ان يتماسك اكثر من ذلك وأنهمرت دموعه

مثلث الرعب

2007-07-16T01:58:00.000-07:00

الفقر

الجهل

المرض

عند إجتماعهم فى بلد أو دولة معينة فهذه الدولة تستحق لقب متخلفة بجدارة

وفى الفترة الأخيرة احتلت مصر مرتبة متقدمة بين الدول المتخلفة وبجدارة

فإذا تكلمنا عن الفقر فى مصر .. فحدث ولا حرج

والجهل .. فإنتشاره واضح حتى بين المتعلمين .. نعم هناك الكثير من المتعلمين على قدر عالى من الجهل

أما بالنسبة للمرض .. فكل شىء من حولنا يجلب الأمراض

و الذى استفزنى وجعلنى اكتب فى هذا الموضوع .. هو رسالة جاءتنى على بريدى الإليكترونى وسأترككم معها

إضغط على الصورة لتكبير حجمها

أنا لن أعلق عليها .. وأترك التعليق لكم
لأن كل جزء فيها يحتاج إلى تدوينة خاصة بها .. بداية من كتابة الآية القرآنية خاطئة .. إلى التحدث عن الشخص الذى قام بكتابة هذة الورقة بخط يده ثم طوعت له نفسه أن ينشرها
ولم تكن هذه أولى الرسائل .. فكمية الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة بين الإيميلات وفى الرسائل لا تعد .. ولا يكتفى من يرسلها بأن يرسلها فقط .. إنما يستحلفك بالله ان ترسلها لكل من تعرفة .. ثم يحسب لك كم الحسنات التى سوف تنالها من وراء إرسال هذه الرسالة .. وبحسن نية لا يتأخر من تأتى له الرسالة أن يرسلها لمن يعرفة وهكذا .. إلى ان تصل لى وعندها يحترق دمى حزناً على شباب المسلمين المتعلمين الجاهلين

ما دورنا !؟

2007-07-09T06:27:00.000-07:00

مع بداية ظهور الإنترنت وظهور المواقع الاسلامية التى تنشر الدين الإسلامى ظهرت عدة مواقع تعادى وتسىء للدين الاسلامى وفى الفترة الاخيرة زادت هذه الإساءة من خلال بعض المدونات بل وتعدى الأمر إلى الإرسال لأعداد كبيرة على بريدهم الإليكترونى وقد تلقيت الكثير من هذه الرسائل وتيقنت أنه ليس مجهودآ شخصياً من معادٍ ولكن الأمر اكبر من التصور

ما دورنا تجاه هذه المواقع والمدونات ؟

ـ
أولاً
ترك هذا الموقع فور معرفتى بأنه من هذه المواقع وحتى عدم التحاور معهم
قال تعالى ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ) النساء/140
ـ

ثانياً
عدم نشر الموقع بنية التحذير منه .. لأنك بهذا الفعل انت تساعدهم على زيادة عدد زوار الموقع وأخاف ان تكون ممن قال فيهم الله تعالى
" إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيع الْفَاحِشَة فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَاب أَلِيم "
ـ

ثالثاً
التيقن بأنهم لن يتفلتوا من عذاب الله
قال تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) لقمان/6
ـ

رابعاً
الثقافة المضادة .. بنشر حديث صحيح لرسول الله والتأكد من صحته بنفسك
قال رسول الله(بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). صحيح البخارى
وأخيرا احب أن أختم بهذا الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"توشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلةُ إلى قصعتها، قالوا أومِن قلةٍ نحن يومئذٍ يا رسول الله؟، قال: لا بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ولكنكم غثاءٌ كغثاءِ السيل، ولينزعنَّ اللَّهُ المهابةَ من قلوبِ أعدائِكم، وليقذفنَّ في قلوبِكم الوهن، قالوا وما الوهن يا رسول الله؟، قال: حب الدنيا وكراهية الموت" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنا والكورة وأسبانيا

2007-07-03T08:17:00.000-07:00

كل كام يوم أسمع أن فى النهارده ماتش مهم قوى وحاسم وفاصل وعلى أساس الماتش ده هيتحدد مصير الأمة قصدى الفريق .. وكل اللى ممكن أعمله أسأل الماتش بين مين ومين وإذا اهتميت قوى أسأل فى نهاية الماتش هو انتهى كام كام .. وبصراحة من كام سنة كده عديت خطوطى الحمرا مع الماتشات وأتفرجت على الأهداف اللى حققها الفريقين فى ماتش كان مهم قوى

كيف بدأت حكايتى مع الكورة !؟

ذكرياتى مع الكورة كانت ذكريات مريرة .. انا حاولت كتير ابقى من المهتمين بالماتشات وأسامى اللعيبة والحجات الهبلة دى .. بس الحمد لله فشلت

لما كنت أفكر ألعب كورة وانا صغير .. كانوا يوقفونى جون .. وأفتكر ان فى مرة من المرات جت الكورة فى وشى ووشى نمل وحالتى بقت حالة .. من بعدها كانت اى كورة تيجى ناحيتى اوسع لها الطريق علطول وكانت حاجة من الاتنين .. اما تطلع برة .. مصلحة يعنى .. او كانت هتدخل جون .. وكنت اقول فيها ايه لما تدخل جون ما كله لعب .. المهم ان الكورة ما تجيش فى وشى تانى وده كان مبدأى .. بس مبدأى ما كنش للأسف هو مبدأ فريقى .. كان الفريق بيطلع خسارته عليا .. وكأن أنا السبب فى الهزيمة

كبرت وكبر معايا كرهى للكورة وذكرياتى الأليمة .. وكان حظى حلو إنى نشأت فى عائلة ليس بها مشجعين للكورة ولا مهتمين بها من الأساس

وعرف أصدقائى كرهى للكورة واللى بيلعبوها وإستهيافى للى بيتفرجوا عليها

ولما سألت أحد زملائى مره .. الماتش الساعة كام ؟ وكان من الماتشات المهمة قوى .. اللى ما بيعديش يومين ونلاقى ماتش مهم قوى .. قالى هوه انته ليك فى الكورة .. قلتله خلاص .. من النهاردة وجاى هيبقى ليا .. أنا بندم على كل ماتش فات فى حياتى وما أتفرجتش عليه

ولما كان أصدقائى المقربين جداً لهم ميولاً قريبة من ميولى ومالهومش فى الكورة .. سألت احدهم مش هتتفرج على الماتش بتاع النهاردة المهم قوى .. قالى هو أنا أهبل أضيع ساعة ونص من عمرى قدام ماتش كورة

وأيضا أخى مثلى تماماً فى بغضه للكورة وكان يومها ماتش مهم قوى برضه .. قلتله مش هتتفرج على الماتش .. قالى إيه هى هيفت ولا إيه !؟

وفى نهاية كل ماتش مهم قوى بين الفريق الأحمر والفريق الأبيض اللى مش عارف بيلعب لية .. وعمره ما فرح قلب جماهيره المخلصة .. اللى ما شافتش فريقها غلب فى يوم من الأيام وبرضة بتشجعة .. نلاقى الشباب الهايف كلة لبس احمر ومسك العلم الأحمر وضرب الكوتشى الأحمر وفجأة نلاقى الشوارع كلها أحمر فى أحمر.. وكأننا إستعدنا اسبانيا .. اسبانيا اللى ماضاعتش من المسلمين إلا عشان الهيافة

NLP البرمجة اللغوية العصبية

2007-06-28T02:20:00.000-07:00

ـ
ـ

البرمجة اللغوية العصبية علم جديد لا يزيد عمره عن عشرات السنين ويطلق عليه البعض .. علم النجاح .. وقد وفقنى الله ان ألخص بعض إفتراضيات هذا العلم فى هذه السطور

الخريطة ليست هى المنطقة

الخريطة هى تصورك والمنطقة هى العالم الحقيقى
وتقوم على إفتراض ما هو تصورك عن العالم ؟
فتصورك عن العالم يختلف عن تصورى يختلف عن تصور شخص آخر
كم شىء تود تغييره إلى الأفضل أو بما يتفق مع رغباتك ؟
ببساطة ::
بتغيير عقلك ــــــــــــــــــــــــــــ يتغير العالم

إحترام رؤية الشخص الآخر للعالم

بما إن خرائطنا تختلف فمن غير المتوقع أن يتصرف الآخرون طبقاً لرؤتنا للأمور
ببساطة ::
خريطة مختلفة ــــــــــــــــــــــــــــ تصرفات مختلفة
ـ
ـ
توجد نية إيجابية وراء كل سلوك

أنت لم تدخل فى نية أى شخص ولا تعرف

(لماذا فعل ما فعل)
وتذكر دائما ::
لا تدع أى تصرف لأى شخص فى أى وقت .. يكون تصورك الكلى عن هذا الشخص .. أو إدراكك الكلى لشخصيته
ـ
ـ
يبذل الناس أقصى جهودهم طبقاً للمصادر المتاحة لديهم

هل مررت بتجربة ما ثم قلت بعدها

( أنا كنت غبى ياريتنى فعلت كذا )
لكنك لم تتذكر أنك حينما أقدمت على هذا الفعل كنت تتصور وقتها أن هذا هو أفضل تصرف ممكن ! أليس كذلك ؟
وهذا لأن المعلومات التى توفرت لك وقتها كانت تدفعك إلى هذا التصرف ولو توفرت لك المعلومات الكافية التى توفرت لك فيما بعد لأختلف التصرف
لو طبقت هذا المبدأ على الأخرين ستمتنع عن إصدار أحكام مباشرة .. لأنهم يتصرفون طبقاً لما لديهم من معلومات .
فقط عليك أن ::
تساعدهم أن يتفهموا أوضاعهم وأحوالهم بشكل أفضل

ـ
ـ

لا وجود للفشل وإنما هناك تراكم خبرات

لا يوجد شىء فى حياة الإنسان يسمى فشل
وكما قال اديسون عندما قيل له لقد فشلت .. حاولت 999 مرة أن تصنع المصباح ولم تنجح .. انت فاشل فقال : أننى لم أفشل .. أنا فقط إكتشفت 999 طريقة لا يمكن صنع المصباح بها

وهناك مثل صينى يقول ::
يأتى النجاح من القرارات الصائبة .. والقرارات الصائبة تأتى من الخبرة ..
والخبرة تأتى من التجارب .. والتجارب تأتى من التقدير الخاطىء للأمور
ـ
ـ
إذا تمكن شخص ما من فعل شىء ما فإن أى شخص آخر من الممكن أن يفعل الشىء ذاته

العقل لايضع ضمن أهدافه .. أهداف مستحيلة
إذا كان فى مقدور شخص أن يفعل شيئاً .. فتأكد أنه فى متناولك أيضا مهما كان هذا الشىء
ثق بقدراتك .. فأنت شخص فريد من نوعك ولا يوجد شخص آخر يشبهك .. لا هنا ولا فى مكان آخر
وأبذل أقصى جهدك لترتقى بحياتك .. وتكن كما تحب أن تكون